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淩虛臺記

作者:囌軾   朝代:

國於南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高於終南;而都邑之麗山者,莫近於扶風。以至近求最高,其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不儅然者。此淩虛之所爲築也。

方其未築也,太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者,累累如人之旅行於牆外而見其髻也。曰:“是必有異。”使工鑿其前爲方池,以其土築臺,高出於屋之簷而止。然後人之至於其上者,恍然不知臺之高,而以爲山之踴躍奮迅而出也。公曰:“是宜名淩虛。”以告其從事囌軾,而求文以爲記。

軾復於公曰:“物之廢興成燬,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所矇翳,狐虺之所竄伏。方是時,豈知有淩虛臺耶?廢興成燬,相尋於無窮,則臺之復爲荒草野田,皆不可知也。嘗試與公登臺而望,其東則秦穆之祈年、橐泉也,其南則漢武之長楊,五柞,而其北則隋之仁壽,唐之九成也。計其一時之盛,宏傑詭麗,堅固而不可動者,豈特百倍於臺而已哉?然而數世之後,欲求其徬彿,而破瓦頹垣,無復存者,既已化爲禾黍荊棘丘墟隴畝矣,而況於此臺歟!夫臺猶不足恃以長久,而況於人事之得喪,忽往而忽來者歟!而或者欲以誇世而自足,則過矣。蓋世有足恃者,而不在乎臺之存亡也。”既以言於公,退而爲之記。

國于 山之 宜若 若起 起居 與山 山接 接也 四方 方之 之山 而都 都邑 邑之 山者 近於 於扶 扶風 以至 至近 近求 求最 必得 而太 之居 非事 事之 之所 所以 然者 淩虚 虛之 之所 所爲 为築 築也 方其 其未 未築 築也 陳公 履逍 於其 見山 山之 於林 之旅 旅行 行於 於牆 牆外 外而 而見 見其 是必 其前 前爲 爲方 方池 以其 其土 土築 之至 至於 於其 而以 以爲 爲山 山之 躍奮 奮迅 迅而 公曰 是宜 宜名 名淩 淩虚 以告 告其 其從 從事 而求 求文 文以 以爲 为記 於公 公曰 可得 得而 野田 之所 之所 方是 是時 淩虚 相尋 尋于 於無 野田 與公 公登 而望 其東 則秦 之祈 祈年 泉也 则漢 漢武 武之 之長 長楊 而其 其北 北則 之仁 仁壽 唐之 之九 計其 一時 時之 之盛 堅固 固而 可動 動者 特百 而已 然而 世之 欲求 求其 存者 化爲 爲禾 禾黍 而況 況于 以長 而況 況于 事之 之得 往而 來者 者歟 者欲 欲以 世而 而自 自足 则過 之存 以言 言於 於公 而爲 爲之 之記

南山 山之 宜若 方之 之山 之麗 麗山 方其 山之 然後 山之 其從 露之 其東 秦穆 穆之 其南 之長 長楊 之仁 一時 時之 百倍 世之 之後

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