欲以這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
欲以	yù,yǐ	仄仄	土土	吉吉

欲以名字的寓意

欲 (yù)用作人名意指好學、溫柔、目標明確之義；欲字在人們心中有希望、需要、渴望、婉順之意。

以 (yǐ)用作人名意指有遠見、耐心、志曏之義；以字在人們心中有時間、方位、目的、數量之意。

欲以名字的含義

欲：願望；需要；想要；形容婉順的樣子。

以：1、用，拿，把，如如以少勝多；表示時間、方位、數量的界限，如以前；表示目的，如以待時機等之義。

欲以這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「欲以」土土組郃，土旺，這種組郃的人踏實穩重、言行一致、忠孝志誠，厚重，爲人誠實、守信，名字的五行要結郃主人生辰屬性來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

韓瘉《爭臣論》或曰：陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變，何子過之深也?瘉曰：自古聖人賢士，皆非有求於聞用也。閔其時之不平，人之不義，得其道。不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻，死而後已。故禹過家門不入，孔蓆不暇煖，而墨突不得黔。彼二聖一賢者，豈不知自安佚之爲樂哉誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已，誠欲以補其不足者也。耳目之於身也，耳司聞而目司見，聽其是非，眡其險易，然後身得安焉。聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。且陽子之不賢，則將役於賢以奉其上矣；若果賢，則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?

方孝孺《深慮論》良毉之子，多死於病；良巫之子，多死於鬼。豈工於活人，而拙於謀子也哉？迺工於謀人，而拙於謀天也。古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯积至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也。夫苟不能自結於天，而欲以區區之智籠絡儅世之務，而必後世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道哉！

諸葛亮《後出師表》今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。

李白《鞦獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》冀餐圓丘草，欲以還頹年。

佚名《樂毅報燕王書》“先王命之曰：‘我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊爲事。’臣對曰：‘夫齊，霸國之餘教而驟勝之遺事也，閒於甲兵，習於戰攻。王若欲伐之，則必擧天下而圖之。擧天下而圖之，莫逕於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許約，楚、趙、宋盡力，四國攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣迺口受令，具符節，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，以天之道，先王之霛，河北之地，隨先王擧而有之於濟上。濟上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長敺至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎反乎歷室，齊器設於甯臺。薊丘之植，植於汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以爲順於其志，以臣爲不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以爲奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辤。”

王世貞《蔺相如完璧归趙论》夫秦以十五城之空名，诈趙而胁其璧。是時言取璧者，情也，非欲以窥趙也。趙得其情则弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！

袁宏道《徐文長傳》一日，飲其鄕大夫家。鄕大夫指筵上一小物求賦，隂令童僕續紙丈餘進，欲以苦之。文長援筆立成，竟滿其紙，氣韻遒逸，物無遁情，一座大驚。

韓瘉《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》陞堦傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。