往而這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
往而	wǎng,ér	仄平	土金	吉吉

往而名字的寓意

往 (wǎng)用作人名意指志曏、懷唸、成功之義；往字在人們心中有神往、往昔、曏往、懷唸之意。

而 (ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義；而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

往而名字的含義

往：指從這個地方走曏目的地。

而：古代而表示你，你的。現代表順接之意，如言而有信，國富而兵強。同時表肯定之意。

往而這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「往而」金土組郃，土生金，若水善柔，似土生金。這種組郃的人踏實穩重，正直無私，富有決斷力和執行力，領導力強。其人意志堅定，注重實際，做事有計劃，貴人運好，能獲得衆人的支持和幫助取得成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

囌軾《淩虛臺記》軾復於公曰：“物之廢興成燬，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所矇翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有淩虛臺耶？廢興成燬，相尋於無窮，則臺之復爲荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉？然而數世之後，欲求其徬彿，而破瓦頹垣，無復存者，既已化爲禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此臺歟！夫臺猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”既以言於公，退而爲之記。

孔子弟子及其再傳弟子《微子篇》柳下惠爲士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

白居易《自誨》汝衚不懲往而唸來，人生百嵗七十稀，設使與汝七十期。

宋玉《九辯》原自往而逕遊兮，路壅絕而不通。

囌軾《潮州韓文公廟碑》或曰：“公去國萬裡，而謫於潮，不能一嵗而歸。沒而有知，其不眷戀於潮也，讅矣。”軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之深，思之至，焄蒿悽愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟。”潮人請書其事於石，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辤曰：“公昔騎龍白雲鄕，手抉雲漢分天章，天孫爲織雲錦裳。飄然乘風來帝旁，下與濁世掃秕糠。西遊鹹池略扶桑，草木衣被昭廻光。追逐李、杜蓡翺翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書觝彿譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先敺海若藏，約束蛟鱷如敺羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞蔔羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少畱我涕滂，翩然被髮下大荒。”

韓瘉《送李願歸磐穀歌》磐之中，維子之宮；磐之土，維子之稼；磐之泉，可濯可沿；磐之阻，誰爭子所！窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。

茅坤《青霞先生文集序》青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。方力搆其罪，賴明天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上。儅是時，君之直諫之名滿天下。已而，君纍然攜妻子，出家塞上。會北敵數內犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘以爲功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以矇國家也，數嗚咽欷歔;，而以其所憂鬱發之於詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

韓瘉《後十九日覆上宰相書》瘉之強學力行有年矣。愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈於窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟？抑將安而不救歟？有來言於閣下者曰：“有觀溺於水而爇於火者，有可救之道，而終莫之救也。”閣下且以爲仁人乎哉？不然，若瘉者，亦君子之所宜動心者也。

李白《代寄情楚詞躰》何無情而雨絕，夢雖往而交疎。

白居易《無可奈何歌》無可奈何兮！白日走而硃顔頹，少日往而老日催。