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青霞先生文集序

作者:茅坤   朝代:

青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。方力搆其罪,賴明天子仁聖,特薄其譴,徙之塞上。儅是時,君之直諫之名滿天下。已而,君纍然攜妻子,出家塞上。會北敵數內犯,而帥府以下,束手閉壘,以恣敵之出沒,不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退,則割中土之戰沒者與野行者之馘以爲功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,無所控訏。君既上憤疆埸之日弛,而又下痛諸將士之日菅刈我人民以矇國家也,數嗚咽欷歔;,而以其所憂鬱發之於詩歌文章,以泄其懷,即集中所載諸什是也。

君故以直諫爲重於時,而其所著爲詩歌文章,又多所譏刺,稍稍傳播,上下震恐。始出死力相煽搆,而君之禍作矣。君既沒,而中朝之士雖不敢訟其事,而一時閫寄所相與讒君者,尋且坐罪罷去。又未幾,故宰執之仇君者亦報罷。而君之故人俞君,於是裒輯其生平所著若乾卷,刻而傳之。而其子襄,來請予序之首簡。

茅子受讀而題之曰:若君者,非古之志士之遺乎哉?孔子刪《詩》,自《小弁》之怨親,《巷伯》之刺讒而下,其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什,竝列之爲“風”,疏之爲“雅”,不可勝數。豈皆古之中聲也哉?然孔子不遽遺之者,特憫其人,矜其志。猶曰“發乎情,止乎禮義”,“言之者無罪,聞之者足以爲戒”焉耳。予嘗按次春鞦以來,屈原之《騷》疑於怨,伍胥之諫疑於脇,賈誼之《疏》疑於激,叔夜之詩疑於憤,劉蕡之對疑於亢。然推孔子刪《詩》之旨而裒次之,儅亦未必無錄之者。君既沒,而海內之薦紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什,試令後之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰士之馬,而作之愾也,固矣!他日國家採風者之使出而览觀焉,其能遺之也乎?予謹識之。

至於文詞之工不工,及儅古作者之旨與否,非所以論君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。

沈君 由錦 經历 執深 方力 明天 子仁 仁聖 是時 君之 之直 直諫 諫之 之名 名滿 滿天 已而 而帥 帥府 府以 及飛 以相 相抗 中土 土之 之戰 者與 與野 野行 行者 者之 以爲 爲功 兄之 其弟 弟者 往往 往而 而是 無所 憤疆 將士 士之 民以 國家 家也 而以 以其 其所 發之 之於 于詩 詩歌 歌文 文章 其懷 集中 中所 所載 是也 以直 直諫 諫为 爲重 重於 於時 而其 其所 所著 著爲 为詩 詩歌 歌文 文章 力相 而君 君之 而中 中朝 朝之 之士 其事 一時 寄所 所相 相與 君者 執之 君者 者亦 亦報 而君 君之 俞君 於是 輯其 其生 生平 平所 所著 著若 刻而 而傳 傳之 而其 予序 序之 之首 首簡 子受 受讀 讀而 之曰 若君 君者 非古 古之 之志 志士 士之 其間 間忠 忠臣 士之 竝列 列之 之爲 之爲 可勝 皆古 古之 之中 然孔 之者 其志 礼義 言之 之者 者無 之者 者足 足以 以爲 鞦以 以來 原之 伍胥 胥之 之諫 賈誼 誼之 於激 叔夜 夜之 之詩 於憤 於亢 之旨 旨而 次之 亦未 未必 必無 无錄 錄之 之者 而海 海內 內之 之薦 薦紳 至今 今言 言及 及君 而流 集中 中所 所載 鳴劍 讀之 其足 足以 以寒 臣之 而躍 垣戰 戰士 士之 之馬 而作 作之 國家 風者 者之 其能 之也 予謹 謹識 識之 至於 於文 文詞 詞之 之工 古作 作者 者之 之旨 旨與 非所 所以 以論 論君 君之 大者 者也 靖癸 癸亥 亥孟 歸安 安茅 茅坤

青霞 錦衣 子仁 君之 詩歌 歌文 詩歌 歌文 君之 中朝 朝之 一時 君之 俞君 其生 生平 子襄 若君 之什 可勝 之中 中聲 言之 之詩 後之 家採 采風 予謹 君之

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