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微子篇

作者:孔子弟子及其再傳弟子   朝代:先秦

微子去之,箕子爲之奴,比乾諫而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”

柳下惠爲士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

齊景公待孔子曰:“若季氏,則吾不能。”以季、孟之間待之,曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”

楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言,趨而辟之,不得與之言。

長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:“夫執輿者爲誰?”子路曰:“爲孔丘。”曰:“是魯孔丘與?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”問於桀溺,桀溺曰:“子爲誰?”曰:“爲仲由。”曰:“是魯孔丘之徒與?”對曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士?”耰而不輟。子路行以告,夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”

子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四躰不勤,五穀不分,孰爲夫子?”植其杖而蕓,子路拱而立。止子路宿,殺雞爲黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隱者也。”使子路反見之,至則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節不可廢也,君臣之義如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也,行其義也,道之不行已知之矣。”

逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、硃張、柳下惠、少連。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊与!”謂:“柳下惠、少連降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。”謂:“虞仲、夷逸隱居放言,身中清,廢中權。我則異於是,無可無不可。”

太師摯適齊,亞飯乾適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,少師陽、擊磬襄入於海。

周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以,故舊無大故則不棄也,無求備於一人。”

周有八士:伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

子爲 爲之 諫而 子曰 惠爲 爲士 士師 子未 未可 可以 直道 道而 而事 往而 道而 而事 何必 之邦 齊景 景公 公待 待孔 子曰 若季 以季 孟之 之間 間待 待之 子行 季桓 子受 受之 子行 歌而 而過 過孔 子曰 何德 德之 往者 可諫 來者 可追 已而 而已 已而 今之 之從 政者 欲與 與之 之言 得與 與之 之言 而耕 子過 過之 子路 路問 問津 者爲 子路 路曰 爲孔 孔丘 是魯 魯孔 孔丘 丘與 是也 問於 於桀 子爲 爲仲 仲由 是魯 魯孔 孔丘 丘之 滔滔 滔者 者天 皆是 是也 以易 易之 而與 與其 其從 之士 士也 若從 世之 之士 子路 路行 行以 以告 然曰 可與 與同 同群 非斯 與而 與易 易也 子路 路從 從而 子路 路問 問曰 子見 四躰 植其 子路 而立 子路 爲黍 黍而 見其 子路 路行 行以 以告 子曰 隱者 者也 子路 見之 至則 則行 子路 路曰 仕無 无義 長幼 幼之 之節 君臣 臣之 之義 義如 如之 之何 何其 欲潔 潔其 其身 身而 大倫 子之 之仕 仕也 行其 其義 義也 道之 行已 逸民 伯夷 叔齊 夷逸 硃張 子曰 降其 其志 其身 伯夷 叔齊 齊與 降志 言中 中倫 行中 其斯 斯而 而已 夷逸 逸隱 隱居 居放 放言 身中 中權 则異 異于 於是 無可 可無 太師 師摯 摯適 適齐 適楚 適蔡 適秦 方叔 叔入 入於 武入 入於 于漢 少師 師陽 入於 於海 魯公 公曰 施其 其親 大臣 無求 求備 備于 伯達 伯適 叔夜 季隨

鳳兮 兮鳳 鳳兮 之從 之言 之言 丘之 其從 若從 世之 長幼 幼之 如之 潔其 子之 逸民 少連 少連 言中 其斯 放言 磬襄 施其

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