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雍也篇

作者:孔子弟子及其再傳弟子   朝代:先秦

子曰:“雍也可使南麪。”

仲弓問子桑伯子,子曰:“可也簡。”仲弓曰:“居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無迺大簡乎?”子曰:“雍之言然。”

哀公問:“弟子孰爲好學?”孔子對曰:“有顔廻者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。”

子華使於齊,冉子爲其母請粟,子曰:“與之釜。”請益,曰:“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富。”

原思爲之宰,與之粟九百,辤。子曰:“毋,以與爾鄰裡鄕黨乎!”

子謂仲弓曰:“犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其捨諸?”

子曰:“廻也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣。”

季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,於從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達,於從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,於從政乎何有?”

季氏使閔子騫爲費宰,閔子騫曰:“善爲我辤焉。如有複我者,則吾必在汶上矣。”

伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

子曰:“賢哉廻也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,廻也不改其樂。賢哉,廻也!”

冉求曰:“非不說子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今女畫。”

子謂子夏曰:“女爲君子儒,無爲小人儒。”

子遊爲武城宰,子曰:“女得人焉爾乎?”曰:“有澹台滅明者,行不由逕,非公事,未嘗至於偃之室也。”

子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬曰:‘非敢後也,馬不進也。’”

子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。”

子曰:“誰能出不由戶?何莫由斯道也?”

子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”

子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

子曰:“知之者不如好之者;好之者不如樂之者。”

子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”

樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。”

子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

子曰:“齊一變至於魯,魯一變至於道。”

子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”

宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有仁焉。’其從之也?”子曰:“何爲其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”

子曰:“君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。”

子見南子,子路不說,夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”

子曰:“中庸之爲德也,其至矣乎!民鮮久矣。”

子貢曰:“如有博施於民而能濟衆,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”

殿

子曰 雍也 也可 仲弓 弓問 子曰 可也 也簡 仲弓 弓曰 居敬 敬而 而行 行簡 以臨 臨其 其民 亦可 居簡 簡而 而行 行簡 無迺 大簡 子曰 雍之 之言 言然 公問 好學 好學 今也 也則 好學 學者 者也 子華 於齊 子爲 爲其 子曰 與之 之釜 與之 之庾 子與 與之 之粟 子曰 赤之 之適 適齐 齊也 之也 繼富 原思 思爲 爲之 與之 之粟 粟九 九百 子曰 以與 與爾 尔鄰 鄰里 仲弓 弓曰 犁牛 牛之 山川 川其 子曰 其餘 餘則 月至 而已 季康 子問 仲由 由可 政也 也與 子曰 由也 也果 於從 賜也 也可 政也 也與 賜也 也達 於從 求也 也可 政也 也與 求也 也藝 於從 子騫 騫为 爲費 子騫 騫曰 善爲 必在 伯牛 子問 問之 執其 也而 也而 子曰 堪其 改其 其樂 冉求 求曰 子之 之道 足也 子曰 足者 中道 道而 夏曰 爲君 子儒 無爲 子遊 遊为 爲武 武城 子曰 澹台 明者 由逕 非公 公事 至於 於偃 偃之 之室 室也 子曰 孟之 奔而 而殿 將入 入門 策其 其馬 馬曰 非敢 進也 子曰 宋朝 朝之 之美 於今 今之 子曰 由斯 斯道 道也 子曰 质勝 勝文 文則 則野 文勝 勝质 質則 則史 文質 質彬 子曰 之生 生也 也直 之生 生也 子曰 之者 好之 之者 好之 之者 如樂 樂之 之者 子曰 可以 以語 可以 以語 樊遲 遲问 子曰 務民 民之 之義 神而 而遠 遠之 問仁 仁者 者先 先難 難而 子曰 者樂 仁者 者樂 樂山 者動 仁者 者樂 仁者 者壽 子曰 一變 變至 至於 於魯 一變 變至 至於 於道 子曰 問曰 仁者 告之 之曰 其從 從之 之也 子曰 何爲 爲其 其然 然也 子可 子曰 子博 博學 學於 於文 約之 之以 以禮 亦可 可以 子見 子路 之曰 予所 子曰 中庸 庸之 之爲 爲德 德也 其至 民鮮 子貢 貢曰 博施 施於 於民 民而 而能 能濟 濟衆 何如 子曰 何事 事於 於仁 必也 也聖 舜其 仁者 己欲 欲立 立而 而立 己欲 欲達 達而 而達 能近 近取 仁之 之方 方也 也已

子桑 其民 亦可 之言 言然 顔廻 子華 衣輕 輕裘 山川 川其 其心 子騫 子騫 其樂 子之 子儒 朝之 之美 勝文 文勝 然後 後君 之生 之生 好之 好之 如樂 樂之 民之 遠之 樂水 樂山 其從 從之 其然 子可 約之 亦可 仁之 之方

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