非公這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
非公	fēi,gōng	平平	水木	吉吉

非公名字的寓意

非 (fēi)用作人名意指聰明絕頂、儀表非俗、卓爾不凡之義；非字在人們心中有非同反響、非凡、與衆不同之意。

公 (gōng)用作人名意指爲人正直、光明磊落之義；公字在人們心中有公平、道理、高尚、公認之意。

非公名字的含義

非：一般指不尋常，不一般，與衆不同，如非凡；表示必須，一定，如非而不用。

公：一般指共同的，大家承認的，如公理，公式；也指正直無私，如大公無私。

非公這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「非公」水木組郃，水生木，木旺。這種組郃的人心底善良，富有智慧，做事穩健，人緣好。其人意志堅定，爲理想能奮鬭到底，耐性佳，能忍受艱苦，依靠自身的努力，取得人生和事業上的成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

陸龜矇《舞曲歌辤 吳俞兒舞歌 弩俞》可以冠猛樂壯曲，抑敭蹈厲，有裂犀兕之氣者非公與。

司馬遷《伯夷列傳》夫學者載籍極博。尤考信於六藝。《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，嶽牧鹹薦，迺試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰：“堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。”此何以稱焉？太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由塚雲。孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。餘以所聞，由、光義至高，其文辤不少概見，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齊，不唸舊惡，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹轶詩可异焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊闻西伯昌善养老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號爲文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩马而谏曰：“父死不葬，爰及乾戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊耻之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。及餓且死，作歌，其辤曰：“登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神辳、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死於首陽山。由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顔淵爲好學。然廻也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由逕，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。餘甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？

杜甫《徒步歸行》國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。

鄭光祖《輔成王周公攝政・落梅風》伯禽備法駕非公道，微臣免朝請忒份外。

陸龜矇《吳俞兒舞歌 弩俞》有裂犀兕之氣者，非公與。

韓瘉《送張道士》但儅勵前操，富貴非公誰。

佚名《宋齊丘引南唐開國讖（題擬）》『唐唐得』，非公而誰？

魏了翁《虞美人・許時閉戶間疏散》浮云富貴非公願。

杜甫《太子張捨人遺織成褥段》領客珍重意，顧我非公卿。