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陽貨篇

作者:孔子弟子及其再傳弟子   朝代:先秦

陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之,遇諸塗。謂孔子曰:“來,予與爾言。”曰:“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?”曰:“不可。”“好從事而亟失時,可謂知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,嵗不我與!”孔子曰:“諾,吾將仕矣。”

子曰:“性相近也,習相遠也。”

子曰:“唯上知與下愚不移。”

子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子遊對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學道則愛人,小人學道則易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戯之耳。”

公山弗擾以費畔,召,子欲往。子路不說,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者而豈徒哉?如有用我者,吾其爲東周乎!”

子張問仁於孔子,孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之,曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”

彿肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也聞諸夫子曰:‘親於其身爲不善者,君子不入也。’彿肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”

子曰:“由也,女聞六言六蔽矣乎?”對曰:“未也。”“居!吾語女。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。”

子曰:“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。”

子謂伯魚曰:“女爲《周南》、《召南》矣乎?人而不爲《周南》、《召南》,其猶正牆麪而立也與!”

子曰:“禮雲禮雲,玉帛雲乎哉?樂雲樂雲,鍾鼓雲乎哉?”

子曰:“色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?”

子曰:“鄕願,德之賊也。”

子曰:“道聽而塗說,德之棄也。”

子曰:“鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。”

子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。”

子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

子曰:“惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。”

子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”

孺悲欲見孔子,孔子辤以疾。將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。

宰我問:“三年之喪,期已久矣!君子三年不爲禮,禮必壞;三年不爲樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既陞,鑽燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,於女安乎?”曰:“安!”“女安則爲之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居処不安,故不爲也。今女安,則爲之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也,予也有三年之愛於其父母乎!”

子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?爲之猶賢乎已。”

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以爲上。君子有勇而無義爲亂,小人有勇而無義爲盜。”

子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”曰:“賜也亦有惡乎?”“惡徼以爲知者,惡不孫以爲勇者,惡訐以爲直者。”

子曰:“唯女子與小人爲難養也,近之則不孫,遠之則怨。”

子曰:“年四十而見惡焉,其終也已。”

欲見 見孔 歸孔 子時 時其 也而 而往 子曰 予與 與爾 爾言 懷其 其寶 寶而 其邦 好從 從事 事而 子曰 將仕 子曰 性相 相近 近也 習相 相遠 遠也 子曰 子之 之武 武城 歌之 爾而 子遊 者偃 偃也 子曰 子學 學道 道則 则愛 學道 道則 則易 子曰 偃之 之言 言是 是也 前言 公山 以費 子欲 欲往 子路 之也 也已 何必 必公 公山 之之 之也 子曰 者而 其爲 爲東 子張 張問 問仁 仁於 於孔 子曰 能行 者於 於天 爲仁 問之 恭則 則得 得衆 信則 敏則 惠則 則足 足以 子欲 欲往 子路 路曰 者由 由也 子曰 親於 於其 其身 身爲 善者 入也 以中 中牟 子之 之往 往也 如之 之何 子曰 是言 言也 曰堅 曰白 涅而 子曰 由也 未也 好仁 好學 也愚 好學 好信 好學 好直 好學 好勇 好學 好剛 好學 子曰 子何 可以 以興 可以 以觀 可以 以群 可以 之事 遠之 之事 事君 識于 於鳥 之名 正牆 而立 立也 也與 子曰 礼雲 雲礼 礼雲 玉帛 帛雲 樂雲 雲樂 樂雲 子曰 厲而 而內 內荏 也與 子曰 德之 子曰 道聽 聽而 德之 子曰 可與 與事 事君 君也 也與 其未 未得 得之 之也 得之 得之 無所 子曰 古者 者民 今也 是之 古之 今之 古之 之矜 也廉 今之 之矜 也忿 古之 之愚 愚也 也直 今之 之愚 愚也 而已 子曰 巧言 子曰 之奪 奪硃 硃也 雅樂 樂也 利口 口之 邦家 家者 子曰 予欲 欲無 無言 子貢 貢曰 子如 子何 何述 子曰 天何 何言 四時 時行 天何 何言 欲見 見孔 子辤 辤以 將命 命者 而歌 年之 期已 爲禮 禮必 为樂 樂必 改火 期可 可已 子曰 安則 則爲 爲之 子之 之居 居処 爲也 則爲 爲之 子曰 予之 仁也 子生 之懷 年之 之通 予也 年之 之愛 愛于 於其 子曰 無所 博弈 弈者 爲之 子路 路曰 子尚 尚勇 子曰 子義 義以 以爲 勇而 而無 无義 義为 勇而 而無 无義 義为 子貢 貢曰 子亦 子曰 流而 勇而 而無 無禮 禮者 果敢 敢而 賜也 也亦 以爲 以爲 爲勇 勇者 以爲 爲直 直者 子曰 子與 爲難 近之 之則 遠之 之則 子曰 年四 而見 也已

子時 時其 其寶 迷其 好從 子之 弦歌 歌之 之聲 子莞 之言 山氏 氏之 之之 吾其 子之 如之 吾語 好仁 好信 遠之 玉帛 帛雲 樂雲 雲樂 樂雲 巧言 紫之 聲之 雅樂 子如 子之 予之 子生 然後 之愛 用心 子尚 子亦 遠之

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