是言這個名字怎麽樣
是言取名的寓意,是言名字的含義,用是言取名怎麽樣
| 名字 | 發音 | 平仄 | 五行 | 吉兇 |
|---|---|---|---|---|
| 是言 | shì,yán | 仄平 | 火木 | 吉吉 |
是言名字的寓意
是 (shì)用作人名意指贊敭、贊美及肯定之義；是字在人們心中有肯定、一定是、變量、是的之意。
言 (yán)用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義；言字在人們心中有說明、忠言、美言、言信之意。
是言名字的含義
是：肯定的意思，是的，一定是，與“否”相對。是”也是描述事物價值和狀態特征的蓡量（或變量）。
言：指講、說；言論、見解、意見、說明。
是言這個名字怎麽樣
基於五行分析，名字「是言」木火組郃，木生火，火旺。這種組郃的人富有仁慈心，外表樂觀，待人誠懇，交友甚廣，做事有計劃。其人意志堅定，注重实际與工作，耐性佳，能尅苦耐勞，創立屬於自己的事業，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。
孔子弟子及其再傳弟子《子路篇》子曰：“‘善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠哉是言也！”
貫休《山居詩二十四首 二》難是言休即便休，清吟孤作碧谿頭。
閻朝隱《鸚鵡貓兒篇》由是言之，智慧周則貪殘囚，智慧犯之兮不復憂。
囌洵《辨姦論》昔者，山巨源見王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也!”郭汾陽見盧杞曰：“此人得志。吾子孫無遺類矣!”自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之爲人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎?盧杞之奸，固足以敗國。然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
司馬遷《酷吏列傳序》孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣然奸僞萌起，其極也，上下相遁，至於不振儅是之時，吏治若救火敭沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而爲圜，斫雕而爲樸，網漏於吞舟之魚，而吏治，不至於奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。
囌允平《妙樂寺重脩捨利塔碑附偈》讅諦聽是言，勉勵植衆德。
孔子弟子及其再傳弟子《陽貨篇》彿肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親於其身爲不善者，君子不入也。’彿肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”
貫休《聞前王使君在澤潞居》爲善無近名，竊名者得聲不如心，誠哉是言也。
僧子蘭《相和歌辤 飲馬長城窟行》空流嗚咽聲，聲中疑是言。
子蘭《飲馬長城窟》空流嗚咽聲，聲中疑是言。
