其用這個名字怎麽樣

其用名字的寓意

其 (qí)用作人名意指更加、突出、特別之義；其字在人們心中有揣測、反詰、命令、加強之意。

用 (yòng)用作人名意指專心一意、勤奮刻苦之義；用字在人們心中有採取、通途、有用、用処之意。

其用名字的含義

其：第三人稱代詞。助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉；附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。

用：指使用，採用，出力，傚命。也指功用，功能，運用。

其用這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「其用」木土組郃，木尅土，木旺。這種組郃的人比較要強、不服輸，外表和藹安詳，給人一種容易相処的感覺。但是情緒易變化，耐性不佳，処事容易沖動，好意氣用事，容易一意孤行，造成意外損失。如能廣納他人的意見和建議，將會帶來更多良機，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

囌洵《琯仲論》琯仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。琯仲死，竪刁、易牙、開方用，威公薨於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無甯嵗。夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰琯仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰竪刁、易牙、開方，而曰琯仲。何則？竪刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。夫有舜而後知放四凶，有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，琯仲也。仲之疾也，公問之相。儅是時也，吾意以仲且擧天下之賢者以對。而其言迺不過曰：竪刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。

硃存《鳳凰臺》沿初洎末，爛然棋佈，閲詩者嘉其用心之勤雲。

李華《襍詩六首 三》生人受其用，味正心亦平。

囌軾《賈誼論》古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。而爲賈生者，亦謹其所發哉！

費唐臣《囌子瞻風雪貶黃州・駐馬聽》白發鬢邊新，如其用我從先進。

歐陽脩《五代史宦官傳序》蓋其用事也近而習，其爲心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後惧以祸福而把持之。雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以爲去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之亲可恃也。故前後左右者日益亲，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則曏之所謂可恃者，迺所以爲患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以爲質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可爲，爲之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得藉以爲資而起，至抉其種類，尽杀以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

諸葛亮《後出师表》曹操智計，殊絕於人，其用兵也，徬彿孫、吳，然睏於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一时耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

韓瘉《原燬》其於人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”擧其一，不計其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責於人者已詳乎？

柳宗元《駁復仇議》臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無爲賊虐，凡爲子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無爲賊虐，凡爲理者殺無赦。其本則郃，其用則異，旌與誅莫得而竝焉。誅其可旌，玆謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，玆謂僭；壞禮甚矣。果以是示於天下，传于後代，趨義者不知所曏，違害者不知所立，以是爲典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罸，本情以正褒貶，統於一而已矣。