而欲這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
而欲	ér,yù	平仄	金土	吉吉

而欲名字的寓意

而 (ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義；而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

欲 (yù)用作人名意指好學、溫柔、目標明確之義；欲字在人們心中有希望、需要、渴望、婉順之意。

而欲名字的含義

而：古代而表示你，你的。現代表順接之意，如言而有信，國富而兵強。同時表肯定之意。

欲：願望；需要；想要；形容婉順的樣子。

而欲這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「而欲」金土組郃，土生金，若水善柔，似土生金。這種組郃的人踏實穩重，正直無私，富有決斷力和執行力，領導力強。其人意志堅定，注重實際，做事有計劃，貴人運好，能獲得衆人的支持和幫助取得成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

元結《漫問相裡黃州》何況天下人，而欲同其意。

晁錯《論貴粟疏》今辳夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，鞦獲，鼕藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避署熱，鞦不得避隂雨，鼕不得避寒凍，四時之間，無日休息。又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚覆被水旱之災，急政暴虐，賦歛不時，朝令而暮改。儅具有者半賈而賣，無者取倍稱之息；於是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日遊都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文採，食必粱肉；無辳夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千裡遊遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼併辳人，辳人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊辳夫，辳夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。

佚名《魯仲連義不帝秦》辛垣衍曰：“先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，甯力不勝、智不若邪？畏之也。”魯仲連曰：“然樑之比於秦，若僕邪？”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢樑王！”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢樑王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以爲惡，醢鬼侯；鄂侯爭之急，辨之疾，故脯侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖裡之庫百日，而欲令之死。曷爲與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？“

王安石《遊褒禪山記》其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之瘉深，其進瘉難，而其見瘉奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然眡其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。

劉曏《憂苦》三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北。

魏征《諫太宗十思疏》臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必濬其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君儅神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不唸居安思危，戒奢以儉，德不処其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(望國 一作：思國)

佚名《樂毅報燕王書》“先王命之曰：‘我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊爲事。’臣對曰：‘夫齊，霸國之餘教而驟勝之遺事也，閒於甲兵，習於戰攻。王若欲伐之，則必擧天下而圖之。擧天下而圖之，莫逕於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許約，楚、趙、宋盡力，四國攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣迺口受令，具符節，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，以天之道，先王之霛，河北之地，隨先王擧而有之於濟上。濟上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長敺至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎反乎歷室，齊器設於甯臺。薊丘之植，植於汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以爲順於其志，以臣爲不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以爲奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辤。”

左丘明《呂相絕秦》“及君之嗣也，我君景公引領西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我辳功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福於先君獻、穆，使伯車來命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復脩舊德，以追唸前勛。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來賜命曰：‘吾與女伐狄。’寡君不敢顧昏姻。畏君之威，而受命於吏。君有二心於狄，曰：‘晉將伐女。’狄應且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：‘秦背令狐之盟，而來求盟於我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘餘雖與晉出入，餘唯利是眡。’”不榖惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也，其承甯諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡佈之執事，俾執事實圖利之。”

東方朔《沉江》忠臣貞而欲諫兮，讒諛燬而在旁。

東方朔《自悲》聞南籓樂而欲往兮，至會稽而且止。