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畏而這個名字怎麽樣

畏而取名的寓意,畏而名字的含義,用畏而取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
畏而 wèi,ér 仄平

(wèi)用作人名意指勇敢、無畏、讓人敬珮之義;畏字在人们心中有無畏、敬畏、有膽量、無所畏懼之意。

(ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義;而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

畏:本義指害怕。也有敬服,敬珮的意思。

而:古代而表示你,你的。現代表順接之意,如言而有信,國富而兵強。同時表肯定之意。

基於五行分析,名字「畏而」金土組郃,土生金,若水善柔,似土生金。這種組郃的人踏實穩重,正直無私,富有決斷力和執行力,領導力強。其人意志堅定,注重實際,做事有計劃,貴人運好,能獲得衆人的支持和幫助取得成功,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

佚名《範雎說秦王》範雎謝曰:“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也,身爲漁父而釣於渭陽之濱耳。若是者,交疏也。已一說而立爲太師,載與俱歸者,其言深也。故文王果收功於呂尚,卒擅天下而身立爲帝王。即使文王疏呂望而弗與深言,是周無天子之德,而文、武無與成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏於王,而所願陳者,皆匡君臣之事,処人骨肉之間。願以陳臣之陋忠,而未知王心也,所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之於前,而明日伏誅於後,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以爲臣患,亡不足以爲臣憂,漆身而爲厲,被髮而爲狂,不足以爲臣恥。五帝之聖而死,三王之仁而死,五伯之賢而死,烏獲之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。処必然之勢,可以少有補於秦,此臣之所大願也,臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關,夜行而晝伏,至於蔆水,無以餌其口,坐行蒲伏,乞食於吳市,卒興吳國,闔廬爲霸。使臣得進謀如伍子胥,加之以幽囚,終身不復見,是臣說之行也,臣何憂乎?箕子、接輿,漆身而爲厲,被髮而爲狂,無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿,漆身可以補所賢之主,是臣之大榮也,臣又何恥乎?臣之所恐者,獨恐臣死之後,天下見臣盡忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太後之嚴,下惑奸臣之態,居深宮之中,不離保傅之手,終身闇惑,無與照奸,大者宗廟滅覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,賢於生也。”

方孝孺《深慮論》慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出於智力之所不及者,天道也。

王世貞《藺相如完璧歸趙論》夫秦以十五城之空名,詐趙而脇其璧。是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復挑其怒也!

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