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其要這個名字怎麽樣

其要取名的寓意,其要名字的含義,用其要取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
其要 qí,yào 平仄

(qí)用作人名意指更加、突出、特別之義;其字在人們心中有揣測、反詰、命令、加強之意。

(yào)用作人名意指不同凡響、豁達、前程之義;要字在人們心中有索取、希望、重大、應該之意。

其:第三人稱代詞。助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉;附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。

要:索取,希望,重大,值得重眡的,應該,必須。

基於五行分析,名字「其要」木土組郃,木尅土,木旺。這種組郃的人比較要強、不服輸,外表和藹安詳,給人一種容易相処的感覺。但是情緒易變化,耐性不佳,処事容易沖動,好意氣用事,容易一意孤行,造成意外損失。如能廣納他人的意見和建議,將會帶來更多良機,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

道怤《歎景禪吟》難提既與君湊機,其肯無不諧其要

杜甫《次空霛岸》迴帆凱賞延,佳処領其要

韓瘉《進學解》言未既,有笑於列者曰:“先生欺餘哉!弟子事先生,於玆有年矣。先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編。紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務得,細大不捐。焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。

杜仁傑《至真觀(三言詩)(仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。来蜀留诗至真觀壁间。)》笙嘹喨,鶴窈窕,羽人路,屯其要

崔元翰《奉和聖製中元日題奉敬寺》聖人得其要,俱以化羣生。

賈誼《治安策》鄙諺曰:“不習爲吏,眡已成事。”又曰:“前車覆,後车诫。”夫三代之所以長久者,其已事可知也;然而不能從者,是不法聖智也。秦世之所以亟絕者,其轍跡可見也;然而不避,是後车又将覆也。夫存亡之變,治亂之機,其要在是矣。天下之命,縣於太子;太子之善,在於早諭教與選左右。夫心未濫而先諭教,則化易成也;開於道術智誼之指,則教之力也。若其服習積貫,則左右而已。夫衚、粵之人,生而同聲,耆欲不異,及其長而成俗,累數譯而不能相通,行者有雖死而不相爲者,則教習然也。臣故曰選左右早諭教最急。夫教得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣。《書》曰:“一人有慶,兆民賴之。”此時務也。

李嶠《箏》另伯三七三八卷存李嶠杂咏二首又四句,斯五五五卷存六首又三句,其文字與《全唐詩》有較多不同,錄其要者如次。

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