至真觀（三言詩）（仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。来蜀留詩至真觀壁间。）

坤所載，乾所幬，象與形，孰朕兆？

緯五行，環二曜，流百川，何浩浩。

四海晏，九河導，峙而山，亦多號。

神有嶽，山有嶠，粵廟（一作「天」）罈，稽（一作「極」）道妙。

巉孤崢（一作「撐」），未易到，日出沒，見遺照。

偃東西，絕海徼，倐光怪，來熠耀。

大龍燭，細螢爝，不恆出，赴感召。

笙嘹喨，鶴窈窕，羽人路，屯其要。

青螺堆，玉簪峭。

左蓡井，右丹竈，揭清虛，不二竅。

昔王人，往昭告，始軒轅，末徽廟。

接柴望，鹹親燎，莽刼灰，起天燒。

摧棟宇，失硃縹。

羣鹿逐（一作「豕」），襍蓬藋。

予何爲，一來弔，必勝廢，迺大造。

聖之作，賢者紹，矧玄元，語秘奧。

探瘉遠，理益耀，征是理，萬有耗。

文雖逕（一作「怪」），實非剽，庶今來，永爲詔。

（《全蜀藝文志》二三、《十國春鞦》五七）（〖1〗《正統道藏》本杜光庭《天罈王屋山聖跡記》末附錄此詩，署「齐人杜仁傑撰」，末署「至元二十六年五月□日」。

至元爲元代年號。

臺灣學者編《元人傳記資料索引》有杜仁傑小傳雲：「杜仁傑，字仲梁，號止軒，原名之元，字善夫，濟南長清人。

金末隱內鄕山中。

至元中屢征不起。

」爲綜郃多種資料編成。

姓名、籍貫、時代皆相符，是詩應即此人所作。

《十國春鞦》卷五七雲其爲孟知祥時人，不詳所據。

宋前典籍中無此記載。

作五代人恐誤。

詩姑仍存，俟續考定。

）。