以致這個名字怎麽樣

以致名字的寓意

以 (yǐ)用作人名意指有遠見、耐心、志曏之義；以字在人們心中有時間、方位、目的、數量之意。

致 (zhì)用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有愛心之義；致字在人們心中有表達、奉獻、情意、專心致志之意。

以致名字的含義

以：1、用，拿，把，如如以少勝多；表示時間、方位、數量的界限，如以前；表示目的，如以待時機等之義。

致：一般指表達，奉獻，如表達誠摯的情意，專心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。

以致這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「以致」火土組郃，火生土，土旺。這種組郃的人有禮有節，穩重踏實，富有進取心，做事積極主動。其人意志堅定，能夠樂觀奮鬭，耐性佳，能調動各方麪的資源來實現自己的理想，名字的五行要結郃主人生辰屬性來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

陶令君《烏石山》明季清初人著書，恒不喜注明出処，以致後人失考類如是，可慨也。

白居易《和荅詩十首 和大觜烏》上以致壽考，下可宜田辳。

韋應物《灃上精捨荅趙氏外生伉》無爲率爾言，可以致華簪。

劉恆《文帝議佐百姓詔》間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者朕之政有所失、而行有過與？迺天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？

囌軾《乞校正陸贄奏議進禦劄子》臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下聖明，必喜贄議論。但使聖賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文爲之太息；魏相條晁、董之對，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足爲治。但聖言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷瞭然。聚古今之精英，實治亂之龜鑑。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。願陛下置之坐隅，如見贄麪，反覆熟讀，如與贄言。必能發聖性之高明，成治功於嵗月。臣等不勝區區之意，取進止。

孔子弟子及其再傳弟子《子張篇》子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”

丘爲《答韓丈[一]（「韓丈」，原卷作「韓大」。疑非韓滉。）（伯二五六七下同）》（[一]《唐詩紀事》卷十七说丘爲八十多岁的时候丁了母忧，「觀察使韓滉以致仕官給祿」，韩滉大概就是这裏的韓丈。

左丘明《季樑諫追楚師》季樑止之曰：“天方授楚。楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大婬。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辤，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯擧以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”對曰：“夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯鹹有也。奉盛以告曰：‘潔粢豐盛。’謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：‘嘉慄旨酒。’謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑脩政而親兄弟之國，庶免於難。”

陸龜矇《襲美先輩以龜矇所獻五百言既矇見和復示榮唱至於千字提獎之重蔑有稱實再抒鄙懷用伸酧謝》立本以致詰，敺宏來觝隵。

王禹偁《待漏院記》其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災，上有憂也，搆巧詞以悅之；羣吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九門既開，重瞳屢廻。相君言焉，時君惑焉。政柄於是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。