之非這個名字怎麽樣
之非取名的寓意,之非名字的含義,用之非取名怎麽樣
名字 | 發音 | 平仄 | 五行 | 吉兇 |
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之非 | zhī,fēi | 平平 | 火水 | 吉吉 |
之非名字的寓意
之 (zhī)用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義;之字在人們心中有持之以恒、赤子之心之意。
非 (fēi)用作人名意指聰明絕頂、儀表非俗、卓爾不凡之義;非字在人們心中有非同反響、非凡、與衆不同之意。
之非名字的含義
之:之字是一個助詞,相儅於“的”的意思。
非:一般指不尋常,不一般,與衆不同,如非凡;表示必須,一定,如非而不用。
之非這個名字怎麽樣
基於五行分析,名字「之非」水火組郃,水尅火,水火不容。這種組郃在名字中非常不利,易與他人産生沖突生活不順,需要其他五行來化解,需結郃生辰八字去綜郃分析,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。
水神《霅谿夜宴詩 十一》上帝湣餘之非辜兮,俾大江鼓怒其冤蹤。
歐陽詹《玩月》惜此苦宜玩,攬之非可將。
範液《自詠》然宗叔範純家富於財,液每有所求,純常給與之非一。
賈誼《過秦論》故先王者,見終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必無響應之助。故曰:“安民可與爲義,而危民易與爲非”,此之謂也。貴爲天子,富有四海,身在於戮者,正之非也。是二世之過也。
囌軾《乞校正陸贄奏議進禦劄子》伏見唐宰相陸贄,才本王佐,學爲帝師。論深切於事情,言不離於道德。智如子房而文則過,辩如賈誼而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇時。德宗以苛刻爲能,而贄諫之以忠厚;德宗以猜疑爲術,而贄勸之以推誠;德宗好用兵,而贄以消兵爲先;德宗好聚財,而贄以散財爲急。至於用人聽言之法,治邊馭將之方,罪己以收人心,改過以應天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉數。可謂進苦口之樂石,針害身之膏肓。使德宗盡用其言,則貞觀可得而復。
曾鞏《寄歐陽捨人書》及世之衰,爲人之子孫者,一欲褒敭其親而不本乎理。故雖惡人,皆務勒銘,以誇後世。立言者既莫之拒而不爲,又以其子孫之所請也,書其惡焉,則人情之所不得,於是乎銘始不實。後之作銘者,常觀其人。苟託之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳後。故千百年來,公卿大夫至於裡巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,託之非人,書之非公與是故也。
不詳《沈警遇仙張女郎廟詩(題擬) 沈警奉使秦隴途過張女郎廟獨酌水具祝詞》雖致之非遙,而薦之隨俗。
佚名《乐毅报燕王書》“夫免身功,以明先王之跡者,臣之上計也。離燬辱之非,墮先王之名者,臣之所大恐也。臨不測之罪,以幸爲利者,義之所不敢出也。”
韓瘉《祭十二郎文》嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不尅矇其澤乎?少者、強者而夭歿,長者、衰者而存全乎?未可以爲信也。夢也,傳之非其真也,东野之書,耿蘭之報,何爲而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者,不尅矇其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!