五蘊：彿家語，指色、受、想、行、識。衆生由此五者積集而成身，故称五蘊。五蘊都没有了。指彿家脩行的最高境界。
《心經》：“觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
抑 聞之，五蘊皆空，六塵不染，是謂和尚。清蒲松齡《聊齋志異金生尚》
五用作人名意指光彩奪目、仁義道德、誠實之義；
蘊用作人名意指積累某種力量、以及滙聚各類資源的能力之義；
皆用作人名意指完美、德才兼備之義；
空用作人名意指寬廣的胸懷之義；
