道，德。
清虛，玄默。
生帝先，爲聖則。
聽之不聞，摶之不得。
至德本無爲，人中多自惑。
在洗心而息慮，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必尅。
既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮脩之不忒。
以心躰之者爲四海之主，以身彎之者爲萬夫之特。
有皓齒青娥者爲伐命之斧，蘊奇謀廣智者爲盜國之賊。
曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清甯，豈不聞乎道德於天地也有踰繩墨。
語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。
道 德 清 玄 默 生 聖 聽 至 中 在 心 息 亦 白 勤 必 鑄 坤 品 信 充 仞 南 皇 兮 然 垂 海 彎 特 皓 青 娥 命 蘊 奇 廣 智 國 未 若 軒 順 靜 臯 陶 邁 恭 允 可 越 圓 方 何 理 天 也 甯 墨 語 雲 仲 言 古 敢 刻
清虛 玄默 生帝 帝先 为聖 聖则 聽之 至德 無爲 而息 白而 士勤 勤行 行而 而必 必尅 鑄于 坤品 信充 充仞 兮任 任以 以自 自然 帝垂 兮脩 脩之 躰之 之者 者爲 爲四 四海 海之 之主 以身 之者 者爲 爲萬 之特 者爲 命之 蘊奇 奇謀 谋廣 廣智 智者 者爲 國之 曾未 未若 若軒 順风 風兮 曾未 未若 若臯 臯陶 陶邁 邁种 種兮 兮溫 溫恭 恭允 可以 以越 清方 居九 九流 常兮 兮理 理家 家理 理國 天地 地於 於道 道德 德也 也無 無以 清甯 道德 德於 於天 天地 地也 繩墨 仲尼 言朝 道夕 所以 以垂 垂萬 萬古 古歷 歷百 之於
