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季劄觀周樂

作者:左丘明   朝代:先秦

吳公子劄來聘。……請觀於周樂。使工爲之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。爲之歌《邶》、《墉》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不睏者也。吾闻衛康叔、武公之德如是,是其《衛风》乎?”爲之歌《王》曰:“美哉!思而不懼,其周之東乎!”爲之歌《鄭》,曰:“美哉!其細已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”爲之歌《齊》,曰:“美哉,泱泱乎!大風也哉!表東海者,其大公乎?國未可量也。”爲之歌《豳》,曰:“美哉,蕩乎!樂而不婬,其周公之東乎?”爲之歌《秦》,曰:“此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎!”爲之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也!”爲之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然,何憂之遠也?非令德之後,誰能若是?”爲.之歌《陳》,曰:“國無主,其能久乎!”自《鄶》以下無譏焉!

爲之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉!”爲之歌《大雅》,曰:“廣哉!熙熙乎!曲而有直躰,其文王之德乎?”

爲之歌《頌》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;邇而不逼,遠而不攜;遷而不婬,復而不厭;哀而不愁,樂而不荒;用而不匱,廣而不宣;施而不費,取而不貪;処而不底,行而不流。五聲和,八風平;節有度,守有序。盛德之所同也!”

見舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,猶有憾!”見舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”見舞《韶濩》者,曰:“聖人之弘也,而猶有慙德,聖人之難也!”見舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其誰能脩之!”見舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之無不幬也,如地之無不載也!雖甚盛德,其蔑以加於此矣。觀止矣!若有他樂,吾不敢請已!”

吳公 子劄 劄来 觀于 工爲 爲之 之歌 始基 基之 未也 然勤 勤而 爲之 之歌 者也 衛康 康叔 武公 公之 之德 德如 如是 是其 衛风 爲之 之歌 思而 之東 爲之 之歌 堪也 是其 其先 爲之 之歌 泱泱 大風 風也 海者 大公 國未 未可 可量 量也 爲之 之歌 樂而 公之 之東 爲之 之歌 夏則 大之 之至 至也 爲之 之歌 大而 險而 而易 易行 以德 德輔 則明 明主 主也 爲之 之歌 思深 陶唐 之遠 遠也 德之 能若 若是 之歌 國无 無主 其能 爲之 之歌 小雅 思而 德之 爲之 之歌 大雅 熙熙 曲而 直躰 其文 之德 爲之 之歌 直而 曲而 遠而 遷而 樂而 廣而 施而 取而 処而 行而 風平 盛德 德之 之所 所同 同也 大武 之盛 盛也 其若 之弘 弘也 之難 難也 勤而 非禹 能脩 脩之 德至 如天 天之 之無 如地 地之 之無 載也 盛德 以加 加於

之歌 然勤 之歌 之歌 之東 之歌 其細 之歌 泱泱 大風 之歌 之東 之歌 夏聲 大之 之歌 之歌 思深 氏之 之遠 之後 之歌 之歌 小雅 之歌 大雅 熙熙 其文 之歌 聲和 風平 其若 之弘 脩之 如天 天之

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