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石鍾山記

作者:囌軾   朝代:

《水經》雲:“彭蠡之口有石鍾山焉。”酈元以爲下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鍾。是說也,人常疑之。今以鍾磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上,釦而聆之,南聲函衚,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也,餘尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鍾名,何哉?

元豐七年六月丁醜,餘自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二釦之,硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人咳且笑於山穀中者,或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還,而大聲發於水上,噌吰如鍾鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而爲此也。舟廻至兩山間,將入港口,有大石儅中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與曏之噌吰者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鍾也。古之人不餘欺也!”

事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與餘同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者迺以斧斤考擊而求之,自以爲得其實。餘是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。

彭蠡 蠡之 之口 石鍾 鍾山 以爲 臨深 深潭 石相 相搏 如洪 洪鍾 今以 以鍾 大風 風浪 能鳴 鳴也 而況 況石 至唐 渤始 始訪 訪其 得雙 雙石 石於 於潭 釦而 函衚 清越 響騰 韻徐 自以 以爲 爲得 得之 然是 餘尤 石之 之鏗 鏗然 所在 在皆 皆是 是也 以鍾 鍾名 餘自 自齊 齊安 行適 適臨 而長 子邁 邁將 饒之 之德 德興 興尉 送之 之至 至湖 湖口 因得 得觀 觀所 石鍾 鍾者 小童 童持 石間 間擇 擇其 釦之 餘固 信也 月明 与邁 邁乘 大石 千尺 如猛 森然 然欲 欲搏 而山 亦驚 驚起 雲霄 霄間 若老 於山 中者 鸛鶴 鶴也 餘方 動欲 欲還 發於 如鍾 徐而 則山 皆石 波入 涵淡 而爲 至兩 兩山 山間 將入 入港 港口 大石 中流 空中 中而 與風 與曏 曏之 者相 相應 如樂 樂作 邁曰 識之 之無 魏莊 子之 之歌 歌鍾 鍾也 古之 目見 之所 所見 與餘 餘同 而言 言之 肯以 夜泊 壁之 而漁 漁工 能言 世所 所以 傳也 者迺 迺以 而求 求之 自以 以爲 爲得 得其 其實 餘是 是以 以記 記之 之簡 渤之

鍾山 酈元 微風 聲如 如洪 洪鍾 鍾磬 水中 大風 風浪 聆之 南聲 聲函 清越 安舟 子邁 小童 小舟 森然 聲亦 雲霄 方心 大聲 如鍾 微波 澎湃 舟廻 風水 之聲 如樂 子之 之歌 歌鍾 酈元 元之 言之 小舟 壁之 酈元 元之

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