迴波樂 九

心本無雙無隻(陳校作「佞」),深難到底淵洪。

無來無去不住,㺃(陳校作「猶」、任校作「獨」)如法性虛空。

復能出生諸法,不遲不疾容(任改作「從」)容。

幸願諸人思忖(原作「恃」,從項校改),自然法性通同。

迴波樂 十

但令但貪但呼,波(陳校作「般」)若法水不枯。

醉時安眠大道,誰能曏我停居。

八苦變成甘露,解脫更欲何須。

萬法歸依一相,安然獨坐四衢。

迴波樂 十一

凡夫有喜有慮,少樂終日懷愁。

一朝不報明冥,常作千嵗遮頭。

財色□(陳補「衹」字)緣不足,盡夜拪㨝槼求。

迴波樂 十二

不語諦觀如來,逍遥獨脱尘埃。

郃眼任心樹下,跏趺耑坐花臺。

不懼前後二際,豈著水火三災。

衹勸(陳謂「衹」字衍,任謂「勸」字衍)遣榮樂[靜](靖)坐,莫戀妻子錢財。

稱躰寶衣三事,等(任錄作「葬」)身錫杖一枚。

常持智[慧](惠)刀劍,逢者眼目即開。

迴波樂 十三

法性本來常存,茫茫無有邊畔。

安身取捨之中,被他二境迴換。

歛唸定(任錄作「之」)想坐禪,攝意安心覺觀。

木人機關(任錄作「挾開」)脩道,何時可到彼岸?

忽悟諸法躰空,欲似熱病得汗。

無智人前莫說,打破君頭萬段。

(按:項楚謂本首及前「廻波爾時六賊」一首均系據寶誌《大乘讚》改寫而成。

寶誌之作見本書卷五十九。

)。

迴波樂 十四

隱去來,尋空有,空有[畢](必)竟兩無名,二境安心欲何守?

不長不短鋻空心,若(任錄作「君」)見空心還是有。

空有俱遣法無依,智者融心自安偶。

隱去來,勿浪波波走。

迴波樂 十五

隱去法,隱去遊朝市。

不離煩惱原,無希真妙理。

對境息貪癡,何假求高士?

是非不二見,法界同崑季。

隱去來,大樂無基(項疑「機」)止。

迴波樂 十六

教君有男女,但令遣出家。

如山覆一壝(項校「㙺」,通「簣」),似草始生牙。

剃頭竝去髮,脫俗服袈裟。

聞鍾即禮拜,見彿獻香花。

不思五等貴,甯貪駟馬車。

迴波樂 十七

危身不自在,猶如脆风坏。

命盡骸歸士,形移更受胎。

猶如空尽月,凡數幾千迴。

迴波樂 十八

若個達苦空?世間無有一。

不見己身非,唯都(項校「覩」)他家失。

貪兒覔長命,論時熟癡漢。

終歸不免死,受苦無崖畔。

非但少衣食,王役偏差喚。

不如早殯地,愁苦一時散。

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王梵志(wángfànzhì)

衛州黎陽人。約唐初數十年間在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信彿教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘彿理,勸诫世人,多用村言俚語,唐時民間流傳頗廣。有集。

詩人簡介

本  名:王梵志
所処時代:唐代
出生地:河南濬縣
去世時間:不詳
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