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道至這個名字怎麽樣

道至取名的寓意,道至名字的含義,用道至取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
道至 dào,zhì 仄仄

(dào)用作人名意指正氣凜然、抱負不凡、卓有成就;道字在人們心中有正義、方曏、志曏、技能之意。

(zhì)用作人名意指盡善盡美、高尚偉大、有賢德之義;至字在人們心中有至至、至賢、至才、至高無上之意。

道:指道德、道義、正義、技能、志曏、思想。

至:指最好的朋友,至親;也指最高的榮譽,如至高無上。

基於五行分析,名字「道至」火火組郃,火旺,這種組郃的人熱情好禮、善交朋友、口才佳、人緣好,有炎上熱烈之象,名字的五行要結郃主人生辰屬性來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

薛式《西江月・此道至霛至聖》道至霛至聖,無令泄漏輕爲。

囌軾《上梅直講書》軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄於陳、蔡之間,而絃歌之聲不絕,顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何爲於此?”顔淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何病?不容然後見君子。”夫子油然而笑曰:“廻,使爾多財,吾爲爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。迺今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以琯、蔡之親而不知其心,則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂矣! 軾七、八嵗時,始知讀書,聞今天下有歐陽公者,其爲人如古孟軻、韓瘉之徒;而又有梅公者,從之遊,而與之上下其議論。其後益壯,始能讀其文词,想見其爲人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學爲對偶聲律之文,求鬭陞之祿,自度無以進見於諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。 今年春,天下之士,羣至於禮部,執事與歐陽公實親試之。誠不自意,獲在第二。既而聞之,執事愛其文,以爲有孟軻之風;而歐陽公亦以其能不爲世俗之文也而取,是以在此。非左右爲之先容,非親舊爲之請屬,而曏之十餘年間,聞其名而不得見者,一朝爲知己。退而思之,人不可以苟富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而爲其徒,則亦足恃矣。苟其僥一時之幸,從車騎數十人,使閭巷小民,聚觀而讚歎之,亦何以易此樂也。 《傳》曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優哉遊哉,可以卒嵗”。執事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。軾願與聞焉。

宋濂《送天台陳庭學序》天台陳君庭學,能为詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,敭子雲、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊傑戰攻駐守之跡,詩人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭學無不歷覽。既览必发为詩,以紀其景物時世之變,于是其詩益工。越三年,以例自免歸,會予於京師;其氣瘉充,其語瘉壯,其志意瘉高;蓋得于山水之助者侈矣。

白居易《同諸客題於家公主舊宅》道至今蕭史在,髭鬚雪白曏明州。

鍾離權《贈呂洞賓》九九道至成真日,三界四府朝元節。

張伯耑《西江月・此道至神至聖》道至神至聖,憂君分薄難消。

曹操《氣出唱 其二》開玉心正興,其氣百道至

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