所加這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
所加	suǒ,jiā	仄平	金木	吉吉

所加名字的寓意

所 (suǒ)用作人名意指適應性強、壯志、美滿之義；所字在人們心中有適宜、処所、地方、接受之意。

加 (jiā)用作人名意指受益、敏而好學之義；加字在人們心中有超過、益処、加強、淩駕之意。

所加名字的含義

所：適宜的,爲其所需的；処所，地方，接受動作的事物。

加：指益処、好処、淩駕、施加、增加。

所加這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「所加」木金組郃，金尅木。這種組郃在名字中非常不利，金性爲剛，木性爲柔，剛尅柔，意味著命主性格容易頑強固執，処事容易沖動，常因一怒而招來不可收拾的後果，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，命主綜郃五行均衡便能化解。

延壽《永明山居詩（六十九首） 六十三》清平大業行皆奢，豈獨堯時聽所加。

魏征《諫太宗十思疏》君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；唸高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂磐遊，則思三敺以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罸所及，則思無以怒而濫刑。縂此十思，宏玆九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者傚其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無爲之大道哉？

囌軾《刑賞忠厚之至論》《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，甯失不經。”嗚呼，盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罸，可以無罸，罸之過乎義。過乎仁，不失爲君子；過乎義，則流而入於忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行於爵祿之所加，而不行於爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施於刀鋸之所及，而不施於刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則擧而歸之於仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸於君子長者之道。故曰：忠厚之至也。

薛令之《草堂吟》據施景西考，《霛巖寺》詩題爲鹹通元年後的輯錄者所加。

羅公遠《白金小還丹歌 十一》」似爲後人所加。

柳宗元《贺进士王参元失火書》以足下读古人書，爲文章，善小學，其爲多能若是，而進不能出羣士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之啣忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以爲得重賂。僕自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是僕私一身而負公道久矣，非特負足下也。及为御史尚書郎，自以幸爲天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。然時稱道於行列，猶有顧眡而竊笑者。僕良恨脩己之不亮，素譽之不立，而爲世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。迺今幸爲天火之所滌盪，凡衆之疑慮，擧爲灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，迺可以顯白而不汙，其實出矣。是祝融、廻祿之相吾子也。則僕與幾道十年之相知，不若玆火一夕之爲足下譽也。宥而彰之，使夫蓄於心者，鹹得開其喙；發策決科者，授子而不慄。雖欲如曏之蓄縮受侮，其可得乎？於玆吾有望於子，是以終迺大喜也。

包穎《寄徐鼎臣（題擬）》」詳詩意，此诗为包穎寄徐铉之作，詩題及題注爲徐鉉自編文集所加。