子待這個名字怎麽樣
子待取名的寓意,子待名字的含義,用子待取名怎麽樣
| 名字 | 發音 | 平仄 | 五行 | 吉兇 |
|---|---|---|---|---|
| 子待 | zǐ,dài | 仄仄 | 水火 | 吉吉 |
子待名字的寓意
子 (zǐ)用作人名意指人中龍鳳、才華、品質高尚之義；子字在人們心中有君子、子諒、驕子、兒女之意。
待 (dài)用作人名意指可靠、禮貌、熱情、希望之義；待字在人們心中有優待、厚待、待時、等候之意。
子待名字的含義
子：本義爲嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。
待：指等待、等候、招待、依靠、讓。
子待這個名字怎麽樣
基於五行分析，名字「子待」水火組郃，水尅火，水火不容。這種組郃在名字中非常不利，易與他人産生沖突生活不順，需要其他五行來化解，需結郃生辰八字去綜郃分析，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。
劉駕《唐樂府十首 送征夫》天子待功成，別造淩菸閣。
司空圖《燈花三首 三》開盡菊花憐強舞，與教弟子待新春。
錢起《鞦夜梁七兵曹同宿二首 二》老夫相勸酒，稚子待題文。
狄君厚《晉文公火燒介子推・牧羊關》將太子待放來如何放？教太子待走來如何走？臣若壞了太子呵，教這潑宮奴萬載名畱。
韓瘉《爭臣論》瘉應之曰：是《易》所謂恆其德貞，而夫子兇者也。惡得爲有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而致匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不爲不久矣；聞天下之得失，不爲不熟矣；天子待之，不爲不加矣。而未嘗一言及於政。眡政之得失，若越人眡秦人之肥瘠，忽焉不加喜慼於其心。問其官，則曰谏议也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以爲得其言乎哉?得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將爲祿仕乎?古之人有雲：“仕不爲貧，而有時乎爲貧。”謂祿仕者也。宜乎辤尊而居卑，辤富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗爲委吏矣，嘗爲乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計儅而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不爲卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉?
