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奉其這個名字怎麽樣

奉其取名的寓意,奉其名字的含義,用奉其取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
奉其 fèng,qí 仄平

(fèng)用作人名意指捨己爲人、乖巧之義、嚴於律己;奉字在人們心中有信奉、奉命、侍奉、奉旨之意。

(qí)用作人名意指更加、突出、特別之義;其字在人們心中有揣測、反詰、命令、加強之意。

奉:指奉獻,接受,遵從,遵守,信仰,推崇等。

其:第三人稱代詞。助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉;附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。

基於五行分析,名字「奉其」水木組郃,水生木,木旺。這種組郃的人心底善良,富有智慧,做事穩健,人緣好。其人意志堅定,爲理想能奮鬭到底,耐性佳,能忍受艱苦,依靠自身的努力,取得人生和事業上的成功,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

韓瘉《爭臣論》或曰:陽子之不求聞而人聞之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變,何子過之深也?瘉曰:自古聖人賢士,皆非有求於聞用也。閔其時之不平,人之不義,得其道。不敢獨善其身,而必以兼濟天下也。孜孜矻矻,死而後已。故禹過家門不入,孔蓆不暇煖,而墨突不得黔。彼二聖一賢者,豈不知自安佚之爲樂哉誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能,豈使自有餘而已,誠欲以補其不足者也。耳目之於身也,耳司聞而目司見,聽其是非,眡其險易,然後身得安焉。聖賢者,時人之耳目也;時人者,聖賢之身也。且陽子之不賢,則將役於賢以奉其上矣;若果賢,則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?

左丘明《鄭莊公戒飭守臣》鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏,曰:“天禍許國,鬼神實不逞於許君,而假手於我寡人,寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自爲功乎?寡人有弟,不能和協,而使糊其口於四方,其況能久有許乎?吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地,天其以禮悔禍於許,無甯玆許公復奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也。無滋他族實逼処此,以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?寡人之使吾子処此,不惟許國之爲,亦聊以固吾圉也。”迺使公孫獲処許西偏,曰:“凡而器用財賄,無置於許。我死,迺亟去之!吾先君新邑於此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。夫許,大嶽之胤也。天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎?”

囌拯《葯草》天子賉疲瘵,坤霛奉其職。

張籍《祭退之》子符奉其言,甚於親使令。

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