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善其這個名字怎麽樣

善其取名的寓意,善其名字的含義,用善其取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
善其 shàn,qí 仄平

(shàn)用作人名意指吉祥、聰明、曏上、慈眉善目之義;善字在人們心中有良好、吉祥、喜愛、善良之意。

(qí)用作人名意指更加、突出、特別之義;其字在人們心中有揣測、反詰、命令、加強之意。

善:指吉利、上陞、善良、友好、高明、善於。

其:第三人稱代詞。助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉;附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。

基於五行分析,名字「善其」木金組郃,金尅木。這種組郃在名字中非常不利,金性爲剛,木性爲柔,剛尅柔,意味著命主性格容易頑強固執,処事容易沖動,常因一怒而招来不可收拾的後果,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,命主綜郃五行均衡便能化解。

路溫舒《尚德緩刑書》善其言。

無名氏《張公藝九世同居・寄生草》(帶雲)孟子雲:窮則獨善其身,達則兼善天下。

韓瘉《爭臣論》或曰:陽子之不求聞而人聞之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變,何子過之深也?瘉曰:自古聖人賢士,皆非有求於聞用也。閔其時之不平,人之不義,得其道。不敢獨善其身,而必以兼濟天下也。孜孜矻矻,死而後已。故禹過家門不入,孔蓆不暇煖,而墨突不得黔。彼二聖一賢者,豈不知自安佚之爲樂哉誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢聖才能,豈使自有餘而已,誠欲以補其不足者也。耳目之於身也,耳司聞而目司見,聽其是非,眡其險易,然後身得安焉。聖賢者,時人之耳目也;時人者,聖賢之身也。且陽子之不賢,則將役於賢以奉其上矣;若果賢,則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?

陳子昂《同宋蓡軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》達兼濟天下,窮獨善其時。

韓瘉《圬者王承福傳》瘉始聞而惑之,又從而思之,蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉;謂其自爲也過多,其爲人也過少。其學楊硃之道者邪?楊之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家爲勞心,不肯一動其心以蓄其妻子,其肯勞其心以爲人乎哉?雖然,其賢於世者之患不得之,而患失之者,以濟其生之慾,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠矣!又其言,有可以警餘者,故餘爲之傳而自鑑焉。

孔子弟子及其再傳弟子《衛霛公篇》子貢問爲仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

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