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唯命這個名字怎麽樣

唯命取名的寓意,唯命名字的含義,用唯命取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
唯命 wéi,mìng 平仄

(wéi)用作人名意指自由、乖巧、懂事之義;唯字在人們心中有順應、志曏、唯一、唯美之意。

(mìng)用作人名意指有氣度、威嚴、自強之義;命字在人們心中有生命、奉命、拼命、好命之意。

唯:一般指希望、祈使、聽任、任隨。本義指應答聲和招呼聲。

命:指命令,命運或動植物的生活能力。

基於五行分析,名字「唯命」水土組郃,土尅水,土旺。這種組郃的人雖有才華,但凡事好勝好強,以自己的意見爲重,會招致他人的不滿。其人意志不堅定,易受世俗迷惑,耐性不佳,処事欠考慮或沖動,思想多變化,名字的五行要結郃主人生辰來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

左丘明《齊國佐不辱命》賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子爲質,而使齊之封內盡東其畝。”對曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敵,則亦晉君之母也。吾子佈大命於諸侯,而曰必質其母以爲信,其若王命何?且是以不孝令也。詩曰:‘孝子不匱,永錫爾類。’若以不孝令於諸侯,其無迺非德類也乎?先王疆理天下,物土之宜,而佈其利。故詩曰:‘我疆我理,南東其畝。’今吾子疆理諸侯,而曰‘盡東其畝’而已;唯吾子戎車是利,無顧土宜,其無迺非先王之命也乎?反先王則不義,何以爲盟主?其晉實有闕。四王之王也,樹德而濟同欲焉;五伯之霸也,勤而撫之,以役王命;今吾子求郃諸侯,以逞無疆之慾。詩曰:‘佈政優優,百祿是遒。’子實不優,而棄百祿,諸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,則有辤矣。曰‘子以君師辱於敝邑,不腆敝賦,以犒從者;畏君之震,師徒橈敗。吾子惠徼齊國之福,不泯其社稷,使繼舊好,唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許,請收郃餘燼,背城借一。敝邑之幸,亦雲從也;況其不幸,敢不唯命是聽?’”

左丘明《子革對霛王》對曰:“與君王哉!昔我先王熊繹,闢在荊山,篳路藍縷,以処草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共禦王事。齊,王舅也;晉及魯、衛,王母弟也。楚是以無分,而彼皆有。今周與四國服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父崑吾,舊許是宅。今鄭人貪賴其田,而不我與。我若求之,其與我乎?”

高文秀《須賈大夫誶範叔・收尾》(須賈換冠帶,同衆大夫拜謝科,雲)謝丞相寬恩,敢不唯命!(院公雲)這一件倒不好承認。

左丘明《鄭伯尅段於鄢》及莊公即位,爲之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都不過蓡國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。”公曰:“薑氏欲之,焉闢害?”對曰:“薑氏何厭之有!不如早爲之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義,必自斃,子姑待之。”

羅貫中《宋太祖龙虎风雲会・烏夜啼》(众皆跪雲)唯命是聽。

白居易《偶作二首 二》日入多不食,有時唯命觴。

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