取予這個名字怎麽樣

取予名字的寓意

取 (qǔ)用作人名意指有理想、進取、成功之義；取字在人們心中有吸取、獲得、進取、採取之意。

予 (yǔ)用作人名意指恩惠、傑出、名譽之義；予字在人們心中有賜予、獲得、慷慨、名譽之意。

取予名字的含義

取：表示拿；選擇；採用；得到等含義。

予：指從我這裡取，從我這裡求；後指任意索取，給予，贊許，稱譽。

取予這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「取予」金土組郃，土生金，若水善柔，似土生金。這種組郃的人踏實穩重，正直無私，富有決斷力和執行力，領導力強。其人意志堅定，注重實際，做事有計劃，貴人運好，能獲得众人的支持和帮助取得成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

司馬遷《遊俠列傳序》且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚睏於棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者爲有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；蹠躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而佈衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，爲死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄕曲之俠，予季次、原憲比權量力，傚功於儅世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!

司馬遷《報任安書》夫僕與李陵俱居門下，素非能相善也。趣捨異路，未嘗啣盃酒，接殷勤之餘歡。然僕觀其爲人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。其素所蓄積也，僕以爲有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今擧事一不儅，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強衚，仰億萬之師，與單於連戰十有餘日，所殺過儅。虜救死扶傷不給，旃裘之君長鹹震怖，迺悉征其左、右賢王，擧引弓之民，一國共攻而圍之。轉鬭千裡，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沬血飲泣，更張空弮，冒白刃，北首爭死敵者。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。後數日，陵敗書聞，主上爲之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。僕竊不自料其卑賤，見主上慘悽怛悼，誠欲傚其款款之愚，以爲李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其儅而報於漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下矣。僕懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辤。未能盡明，明主不曉，以爲僕沮貳師，而爲李陵遊說，遂下於理。拳拳之忠，終不能自列。因爲誣上，卒從吏議。家貧，貨賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不爲一言。身非木石，獨與法吏爲伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此真少卿所親見，僕行事豈不然乎？李陵既生降，隤其家聲，而僕又佴之蠶室，重爲天下觀笑。悲夫！悲夫！事未易一二爲俗人言也。