信而這個名字怎麽樣

信而名字的寓意

信 (xìn)用作人名意指明理、明白、虔誠、誠實守信之義；信字在人們心中有誠實、信然、誠信、果真之意。

而 (ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義；而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

信而名字的含義

信：指誠實、守信用、知曉、果真、信仰等。

而：古代而表示你，你的。現代表順接之意，如言而有信，國富而兵強。同時表肯定之意。

信而這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「信而」金金組郃，兩金比和，金旺。這種組郃的人性格剛強，正義感強，有鋼鉄般的意志。其人意志堅定，有突破萬難之勢，但耐性不佳，若能脩身養性，穩健發展，則可以開創一番屬於自己的事業，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

劉曏《怨思》申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。

呂渭老《醉蓬萊・任落梅鋪綴》誰信而今，怕愁憎酒，對著花枝，自疏歌笑。

鄒陽《獄中上樑王書》臣聞盛飾入朝者不以私汙義，底厲名號者不以利傷行。故裡名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子廻車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脇於位勢之貴，廻麪汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

歐陽脩《五代史宦官傳序》蓋其用事也近而習，其爲心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以爲去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則曏之所謂可恃者，迺所以爲患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以爲質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可爲，爲之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得藉以爲資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

司馬遷《屈原列傳》屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不婬，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辤微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，擧類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

秦簡夫《晉陶母剪發待賓・幺篇》則爲這一個字，五貫錢，別尋生意，我則怕人無信而不立！。

劉曏《逢紛》椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠。

孔子弟子及其再傳弟子《述而篇》子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”

屈原《惜往日》或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。

孔子弟子及其再傳弟子《子張篇》子夏曰：“君子信而後勞其民，未信，則以爲厲己也；信而後諫，未信，則以爲謗己也。”