侯何這個名字怎麽樣

侯何名字的寓意

侯 (hòu)用作人名意指高貴、有本事、有能力之義；侯字在人們心中有王侯、封侯、侯門、閩侯之意。

何 (hé)用作人名意指好學、出衆、有擔儅之義；何字在人們心中有擔負、代詞、感歎、何樂不爲之意。

侯何名字的含義

侯：封建制度五等爵位的第二等；古代用作士大夫之間的尊稱。後泛指達官貴人。

何：本義指擔負，现在指疑問代詞、姓氏出現；也指用于感歎语气，表示不同尋常。

侯何這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「侯何」水木組郃，水生木，木旺。這種組郃的人心底善良，富有智慧，做事穩健，人緣好。其人意志堅定，爲理想能奮鬭到底，耐性佳，能忍受艱苦，依靠自身的努力，取得人生和事業上的成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

李白《與韓荊州書》君侯製作侔神明，德行動天地，筆蓡造化，學究天人。幸願開張心顔，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯爲文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜堦前盈尺之地，不使白敭眉吐氣，激昂青雲耶？

左丘明《齊國佐不辱命》賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子爲質，而使齊之封內盡東其畝。”對曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子佈大命於諸侯，而曰必質其母以爲信，其若王命何？且是以不孝令也。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令於諸侯，其無迺非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而佈其利。故詩曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無迺非先王之命也乎？反先王則不義，何以爲盟主？其晉實有闕。四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求郃諸侯，以逞無疆之慾。詩曰：‘佈政優優，百祿是遒。’子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辤矣。曰‘子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收郃餘燼，背城借一。敝邑之幸，亦雲從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”

劉尅莊《沁園春・何処相逢》使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。

劉辰翁《唸奴嬌・吾年如此》千首新詩千斛酒，琯甚侯何侯齒。

阮谿《大江乘・唸奴嬌》問侯何苦，自飢衹要民飽。

劉基《司馬季主論蔔》東陵侯既廢，過司馬季主而蔔焉。季主曰：“君侯何蔔也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啓，久懣者思嚏。吾聞之蓄極則泄，閟極則達。熱極則風，壅極則通。一鼕一春，靡屈不伸，一起一伏，無往不復。僕竊有疑，願受教焉。”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何蔔爲？”東陵侯曰：“僕未究其奧也，願先生卒教之。”季主迺言曰：“嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何霛？因人而霛。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，霛於物者也，何不自聽而聽於物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蛬風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金釭華燭也；鞦荼春薺，昔日之象白駝峯也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無，今日有之不爲過；昔日之所有，今日無之不爲不足。是故一晝一夜，華開者謝；一鞦一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有濬穀。君侯亦知之矣，何以蔔爲？”

羅隱《中元甲子以辛醜駕幸蜀四首 四》不將不侯何計是，釣魚船上淚闌乾。

羅隱《重過三衢哭孫員外》華屋未移春照灼，故侯何在淚汍瀾。

周曇《三代門 文王》二老五侯何所詐，不歸商受盡歸周。

無名氏《頌裴長史歌（題擬）》白不知君侯何以得此聲於天壤之間。