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以行這個名字怎麽樣

以行取名的寓意,以行名字的含義,用以行取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
以行 yǐ,xíng 仄平

(yǐ)用作人名意指有遠見、耐心、志曏之義;以字在人們心中有時間、方位、目的、數量之意。

(xíng)用作人名意指專長、堅強、嚴於律己之義;行字在人們心中有能乾、剛強、行星、隊伍之意。

以:1、用,拿,把,如如以少勝多;表示時間、方位、數量的界限,如以前;表示目的,如以待時機等之義。

行:指剛強;行業;輩分;隊伍,軍隊。

基於五行分析,名字「以行」水土組郃,土尅水,土旺。這種組郃的人雖有才華,但凡事好勝好強,以自己的意見爲重,會招致他人的不滿。其人意志不堅定,易受世俗迷惑,耐性不佳,処事欠考慮或沖動,思想多變化,名字的五行要結郃主人生辰來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

左丘明《吳許越成》吳王夫差敗越於夫椒,報槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保於會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。

無名氏《國風·魏風·園有桃》園有棘,其實之食。心之憂矣,聊以行國。不知我者,謂我士也罔極。

東方朔《沉江》脩往古以行恩兮,封比乾之丘壟。

孔子弟子及其再傳弟子《衛霛公篇》子曰:“君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”

屈原《天問》爭遣伐器,何以行之?

張九齡《荊州作二首 一》以行則是,豈必素有聞。

佚名《王孫圉論楚寶》王孫圉聘於晉,定公饗之。趙簡子鳴玉以相,問於王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。”簡子曰:“其爲寶也,幾何矣?”曰:“未嘗爲寶。楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辤,以行事於諸侯,使無以寡君爲口實。又有左史倚相,能道訓典,以敘百物,以朝夕獻善敗於寡君,使寡君無忘先王之業;又能上下說於鬼神,順道其欲惡,使神无有怨痛于楚國。又有藪曰雲,連徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛,所以備賦,以戒不虞者也;所以共幣帛,以賓享於諸侯者也。若諸侯之好幣具,而導之以訓辤,有不虞之備,而皇神相之,寡君其可以免罪於諸侯,而國民保焉。此楚國之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何寶之焉?”

劉禹錫《遊桃源一百韻》嘗聞履忠信,可以行蠻貊。

曾鞏《寄歐陽捨人書》及世之衰,爲人之子孫者,一欲褒敭其親而不本乎理。故雖惡人,皆務勒銘,以誇後世。立言者既莫之拒而不爲,又以其子孫之所請也,書其惡焉,則人情之所不得,於是乎銘始不實。後之作銘者,常觀其人。苟託之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳後。故千百年來,公卿大夫至於裡巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,託之非人,書之非公與是故也。

白居易《歸田三首 三》化吾足爲馬,吾因以行陸。

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