彿教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘証道之高下。《優婆塞戒經三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，犹如彼馬；如來
《優婆塞戒經·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，犹如彼馬；如來渡时，猶如香象，是故如來得名为佛。”
三用作人名意指行成於思、堅定、足智多謀之義；
渡用作人名意指排除萬難、尅服睏難之義；
河用作人名意指太平、浩大、壯濶之義；
