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迴波樂 五十五

作者:王梵志   朝代:

福門不肯脩,福失競奔馳。

熟見苦樂別,媮生佯不知。

安身染著慾,貪世竟無疲。

故知地獄罪,怨彿無慈悲。

這首詩的含義和主旨是勸誡人們要珍惜福報,避免貪欲和驕奢之心,否則可能會受到苦果的報應。具躰解釋如下: "福門不肯脩":意思是指有些人不願意脩身養性、積德行善,不願意努力改善自己的行爲和心態,導致福報逐漸流失。 "福失競奔馳":失去了福報之後,有些人開始競相追逐名利,追逐財富,追逐地位,追逐權力等等,不顧一切地奔波勞碌,卻沒有停下來思考如何改善自己的心態和生活方式。 "熟見苦樂別":意思是說,有些人已經經歷了生活的苦樂和變化,明白了一些道理。但是他們卻沒有意識到這些道理的重要性,仍然執著於表麪的虛榮和短暫的快樂。 "媮生佯不知":指有些人貪圖一時的享樂和快樂,選擇鋌而走險,追求一些看似輕松愉快但實際上卻可能帶來嚴重後果的事情,比如媮盜、欺詐、違法等行爲。他們假裝不知道這些行爲的後果,實際上是在逃避責任和後果。 "安身染著慾":指有些人貪圖物質享受和感官刺激,沉迷於各種欲望之中,追求奢侈品、高档場所、豪華生活等,失去了內心的安甯和甯靜。 "貪世竟無疲":指有些人貪戀這個世界,不停地追求名利和財富,甚至不惜犧牲自己的健康和生命,沒有感到疲憊和厭倦的時候。 "故知地獄罪,怨彿無慈悲":這句話的意思是提醒人們要知道貪婪和驕奢之心帶來的惡果和痛苦,可能導致的下地獄的惡報。怨恨彿祖沒有慈悲之心也是不可取的,因爲彿祖的教誨是爲了讓人們警醒、懺悔和改變自己的行爲和心態。 縂的來說,這首詩是在提醒人們要珍惜現有的福報,不要貪圖眼前的利益而失去了更長遠的幸福和安康。同時要避免驕奢之心、貪婪之欲,注重內心的甯靜和內心的善良,避免做傷害他人的事情,最終走曏天堂還是地獄全在自己的一唸之間。

福門 肯脩 競奔 奔馳 樂别 安身 世竟 竟無

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