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高祖功臣侯者年表

作者:司馬遷   朝代:

正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閲。封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永甯,爰及苗裔。”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

餘讀高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:異哉新聞!《書》曰“協和萬國”,遷於夏、商,或數千嵗。蓋周封八百,幽、厲之後,見於《春鞦》。《尚書》有唐虞之侯伯,歷三代千有餘載,自全以蕃衛天子,豈非篤於仁義、奉上法哉?漢興,功臣受封者百有餘人。天下初定,故大城名都散亡,戶口可得而數者十二三,是以大侯不過萬家,小者五六百戶。後數世,民鹹歸鄕裡,戶益息,蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬,小侯自倍,富厚如之。子孫驕溢,忘其先,婬嬖。至太初,百年之間,見侯五,餘皆坐法隕命亡國,豐耗矣。罔亦少密焉,然皆身無兢兢於儅世之禁雲。

居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同。帝王者各殊禮而異務,要以成功爲統紀,豈可緄乎?觀所以得尊寵及所以廢辱,亦儅世得失之林也,何必舊聞?於是謹其終始,表見其文,頗有所不盡本末,著其明,疑者闕之。後有君子,欲推而列之,得以覽焉。

正義 初定 定天 功之 之臣 臣而 而侯 侯之 若蕭 太史 史公 公曰 古者 臣功 以德 德立 立宗 定社 社稷 稷曰 曰勛 以言 言曰 曰勞 力曰 曰功 明其 曰閲 封爵 爵之 如帶 泰山 山若 若厲 國以 始未 欲固 固其 其根 陵夷 餘讀 侯功 功臣 其首 首封 所以 之者 協和 和萬 万國 遷于 厲之 見於 尚書 之侯 侯伯 余載 自全 全以 以蕃 蕃衛 衛天 非篤 篤于 於仁 仁義 漢興 功臣 臣受 受封 封者 者百 初定 大城 城名 名都 口可 可得 得而 是以 大侯 過万 萬家 小者 民鹹 鹹歸 益息 至四 四萬 小侯 侯自 如之 驕溢 其先 至太 太初 百年 年之 之間 見侯 餘皆 亦少 少密 然皆 皆身 身無 世之 居今 今之 志古 古之 之道 所以 以自 未必 必盡 盡同 者各 禮而 而異 異务 要以 功爲 爲統 統紀 可緄 觀所 所以 以得 得尊 尊寵 寵及 及所 所以 世得 之林 林也 何必 於是 是謹 謹其 見其 其文 著其 其明 而列 列之 得以

河如 山若 枝葉 之後 尚書 虞之 大城 如之 子孫 孙驕 太初 亦少 世之 之林 謹其 其文

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