謝文靖墓下作

這是一首七言古詩。下麪是對這首詩的詳細解釋： 首句“越徼稽天討”寫吳國偏安江南，膽敢抗衡中原，繼續爲禍一方。句中“徼”指徼幸，指吳國衹圖偏安江南一隅，不願北歸中原來歸順朝廷。“討”指討逆，指中原被叛賊史思明所佔據，唐肃宗起兵诛討叛贼。“稽天討”說明吳國所爲是逆天之事，膽敢與朝廷對抗。 次句“周京亂虜塵”寫周師淮海，北征叛賊，在周德威等將領的率領下，唐軍旗開得勝，直擣幽燕，掃清了叛賊，使中原暫時恢複了安定。句中“周京”即汴京，“虜塵”指戰爭所引起的菸塵。唐末藩鎮割據，戰爭連年不斷，致使“倉皇就道無盛飾”，“歸時衣複如鮮新”（元稹《連昌宮詞》），形勢十分嚴峻。這裡僅用“亂”字，就將這種社會狀況概括殆盡。而一個“虜”字又將北方少數民族輕蔑之態予以痛快淋漓的鞭撻。句中“稽天討”與“亂虜塵”對照，表現了作者對吳國所爲是逆歷史潮流而動和背負民族使命的極大不滿。 第三句“蒼生何可奈”，以沉痛的發問，對吳國的所作所爲表示了極大的憤慨。句中“蒼生”即百姓，“何可奈”，無可奈何之意。百姓對吳國的所作所爲敢怒而不敢言，衹好無可奈何地承受著痛苦的壓迫和剝削。這一句起承上啓下的作用，它既是對前二句的縂結，又是引起下文的過渡。 第四句“江表更無人”寫出大唐帝國故土淪喪於敵手以後江南一帶更無傑出人物的情況。“江表”即江南，“人”指吳國的統治者。這一句直抒胸臆，表現出英雄失路的悲哀和無所依托的傷感。 第五句“豈憚尋荒壟”，是對吳國統治者的嚴厲譴責。“壟”即墳墓，“荒壟”即荒墳野逕、斷碑殘碣之処。“豈憚”二字表現了統治者驕橫之氣溢於辤色，“尋荒壟”表現了抗敵將領爲國雪恥的壯志豪情。這句是說統治者難道就不怕死後也有人來搜尋你暴虐的蹤跡嗎？實際上是反問作者對統治者的詰難進行駁斥，表現出作者崇高的自我節操和忠於國家、民族的精神。 第六句“猶思認後身”，更是對統治者的嚴峻考騐。“後身”本指兄弟之子（今稱姪子）或其他較親近的人之嗣子。這句說我還思唸著將來認你爲姪子、繼承你的事業振興唐室呢！這句話充分表現了將領雖然失敗，但仍堅持不懈、振作精神、重整旗鼓、繼續戰鬭的宏偉氣魄和壯志豪情。这句和上句對照起来看，則抗敵將領雖敗猶榮，叛國之徒雖勝實敗。 最後一句“春風白楊裡，獨步淚霑巾”，是對將領的禮贊：他昂首濶步於春風楊柳之中，去實現自己的壯志宏圖了。這一句和前麪的幾句形成強烈的對比，使詩的主題形象更加鮮明。 這首詩通篇運用對比的手法，上四句通过描绘吴国的所作所为與百姓无可奈何的痛苦生活进行对比；下四句通过反映将领與叛国之徒的斗争與表现节操气节的崇高境界进行对比。這種對比不僅使主題形象更加鮮明，而且使詩的主題具有深刻的思想性。同時這首詩運用了生動的形象和貼切的比喻來表現主題，如“春風白楊裡”一語，不僅富有詩情畫意，而且耐人尋味：吳國統治者暴虐失道已成歷史，“荒壟”將會接踵而至；可是歷史上也竝非沒有像吳國這樣的叛逆之徒的下場。“白楊裡”、“獨步”，都含有寓言意味。“白楊”且能經鼕歷春而生生不息，更何況英雄所至！詩的結句“獨步淚霑巾”，餘韻悠長，令人深思不絕。