環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁隂，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，襍然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顔白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林隂翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也。
滁 皆 山 也 其 南 林 壑 尤 美 蔚 然 深 秀 瑯 漸 潺 間 泉 路 亭 翼 臨 醉 翁 智 仙 名 客 少 曰 在 樂 心 寓 若 霏 雲 歸 巖 暝 明 野 芳 幽 香 佳 繁 霜 潔 落 石 亦 至 歌 途 休 提 遊 谿 魚 宴 非 絲 竹 中 弈 勝 觥 交 起 衆 賓 歡 蒼 顔 白 陽 影 翳 鳴 醒 述 文 陵 歐
滁皆 皆山 山也 其西 林壑 壑尤 尤美 望之 然而 而深 深秀 秀者 山行 潺潺 潺而 於兩 之間 間者 泉也 路轉 翼然 然臨 臨于 於泉 醉翁 山之 名之 之者 與客 客來 而年 自號 號曰 曰醉 醉翁 翁也 醉翁 翁之 之間 間也 之樂 得之 而寓 寓之 而林 雲歸 歸而 而巖 明變 化者 山間 間之 之朝 發而 而幽 幽香 秀而 而繁 風霜 而石 山間 間之 之四 四時 時也 朝而 而往 而歸 四時 時之 之景 而樂 樂亦 亦無 至於 者歌 歌於 於途 行者 者休 休於 前者 者應 往來 來而 遊也 臨谿 谿而 而漁 谿深 深而 泉爲 泉香 香而 然而 而前 前陳 陳者 宴也 之樂 者中 弈者 者勝 衆賓 賓歡 歡也 蒼顔 顔白 其間 間者 醉也 已而 而夕 夕陽 陽在 在山 歸而 而賓 賓客 客從 從也 樹林 鸟樂 樂也 然而 山林 林之 之樂 之樂 從太 遊而 而樂 之樂 樂其 其樂 樂也 醉能 能同 同其 其樂 醒能 能述 述以 以文 文者 廬陵 陽修 脩也
之蔚 蔚然 深秀 水聲 山之 山水 水之 山水 水之 之樂 之心 林霏 霏開 之朝 風霜 水落 時之 之景 樂亦 谿深 泉香 之樂 鳴声 山林 林之 之樂 之樂 從太 之樂 樂其 其樂 其樂
