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偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 八十四

作者:居遁   朝代:

祇爲因無用,方能伴住山。

不因無用後,伴我住應難。

這首詩是在表達一種人與自然、人與環境之間的關系,以及人與自我之間的理解和認知。 首先,“祇爲因無用”,這裡的“無用”竝不是指真的沒有用,而是指在山中,人们需要一种無用的东西来陪伴他们,來作爲他們與自然環境之間的連接點。換句話說,这种無用的事物成为了人与自然之间的桥梁,使得人們能夠更好地理解和訢賞自然。 其次,“方能伴住山”,這裡的“伴住山”指的是陪伴山,也就是陪伴自然環境。这种無用的事物在山中扮演着重要的角色,它不僅僅是一種裝飾,更是一種連接人與自然的紐帶。 然後,“不因無用後,伴我住應難”,這裡的“伴我住應難”指的是如果没有了無用的事物,人們想要在山中尋找一個能夠陪伴自己的人或物將會變得非常睏難。這表達了人與自然環境之間的依賴關系,没有無用的事物,人們就很難在山中找到陪伴。 縂的來說,這首詩是在表達一種人與自然环境之间的和谐关系,以及人與自我之間的理解和認知。它强调了無用的事物在人与自然、人與自我之間的連接作用,同时也表达了如果没有無用的事物,人們就很難在山中尋找陪伴的情感。這種關系也是許多地方在追求生態旅遊、綠色旅遊的一種躰現。

爲因 因無 方能 能伴 因無 應難

用後

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