讖 五
尊勝今藏古,(尊勝者,妙智也。
古者,可大師,本有妙高之性,性被煩惱覆之,未現了,故言藏也。
)無肱亦(《天聖廣燈錄》作「又」)有肱。
(肱者,手也,可大師求法断臂也。
)龍來方受(《天聖廣燈錄》作「授」)寶,(龍來者,初祖西來也。
方受寶者,二傳法。
)捧物復(《天聖廣燈錄》作「奉物伏」)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,復過達摩,嫌之,改名言爲惠可。
)。
尊勝今藏古,(尊勝者,妙智也。
古者,可大師,本有妙高之性,性被煩惱覆之,未現了,故言藏也。
)無肱亦(《天聖廣燈錄》作「又」)有肱。
(肱者,手也,可大師求法断臂也。
)龍來方受(《天聖廣燈錄》作「授」)寶,(龍來者,初祖西來也。
方受寶者,二傳法。
)捧物復(《天聖廣燈錄》作「奉物伏」)嫌名。
(捧者,惠也。
本名神光,復過達摩,嫌之,改名言爲惠可。
)。