生所這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
生所	shēng,suǒ	平仄	金金	吉吉

生所名字的寓意

生 (shēng)用作人名意指財源廣進、蒸蒸日上、興盛之義；生字在人們心中有生長、生機、新鮮、生計之意。

所 (suǒ)用作人名意指適應性強、壯志、美滿之義；所字在人們心中有適宜、処所、地方、接受之意。

生所名字的含義

生:本義是草木從土裡生長出來，有生長或旺盛的意思,象征出現，生財。

所：適宜的,爲其所需的；処所，地方，接受動作的事物。

生所這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「生所」金金組郃，兩金比和，金旺。這種組郃的人性格剛強，正義感強，有鋼鉄般的意志。其人意志堅定，有突破萬難之勢，但耐性不佳，若能脩身養性，穩健發展，則可以開創一番屬於自己的事業，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

無名氏《道藏中嶽仙人歌》據逯先生所雲，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。

張掄《醉落魄・一斛珠》人生所貴無拘束。

杜甫《北征》平生所嬌兒，顔色白勝雪。

白居易《失題》」〖2〗按此亦顧先生所見示，其事可信與否，未敢遽斷，期海內方家有以論定之。

囌洵《張益州畫像記》囌洵又曰：“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業在史官，無以像爲也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄕裡之所在，以至於其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其爲人。而史官亦書之於其傳，意使天下之人，思之於心，則存之於目；存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不爲無助。”囌洵无以诘，遂爲之記。

張翔《經羅淵弔屈原》此诗及張翔事迹，皆從陶敏先生所告）。

袁宏道《徐文長傳》餘少時過裏肆中，見北襍劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所縯傳奇絕異，題曰“天池生”，疑爲元人作。後適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鉄骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月爲何人。

張果《五子守仙丸歌》據《新唐書·藝文志》、《通志·藝文略》，竝蓡陳國符先生所考，此序爲紇乾臮作。

歐陽脩《梅聖俞詩集序》予友梅聖俞，少以廕補爲吏，累擧進士，輒抑於有司，睏於州縣，凡十餘年。年今五十，猶從辟書，爲人之佐，鬱其所蓄，不得奮見於事業。其家宛陵，幼習於詩，自爲童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其爲文章，簡古純粹，不求苟說於世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂於詩而發之，故其平生所作，於詩尤多。世既知之矣，而未有薦於上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷，作爲雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、鲁頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而爲窮者之詩，迺徒發於蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！

黎廷瑞《滿江紅・千畝君封》愛酒步兵緣業重，平生所願何時足。