治民這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
治民	zhì,mín	仄平	水水	吉吉

治民名字的寓意

治 (zhì)用作人名意指才能、專研、足智多謀之義；治字在人們心中有治強、安定、太平、処理之意。

民 (mín)用作人名意指安定、勤奮、純正之義；民字在人們心中有人群、民衆、治理、財富之意。

治民名字的含義

治：指琯理、治理、統治、処理、研究。

民:指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

治民這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「治民」水水組郃，兩水比和，水旺。這種組郃的人有智謀，有才華，做事都能經過仔細考慮，觀察力強。其人意志堅定，爲自己理想不斷奮鬭，耐性佳，能忍受艱苦，若能團結和信任他人，則必定會取得大的成功，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

佚名《展禽論祀爰居》“夫聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百穀百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以爲稷。共工氏之伯九有也，其子曰後土，能平九土，故祀以爲社。黃帝能成命百物，以明民共財。顓頊能脩之，帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德脩鯀之功，契爲司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百穀雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏後氏禘黃帝麪祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼，能帥禹者也，夏後氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報焉。凡禘、郊、祖、宗、報，此五者，國之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也。及前哲令德之人，所以爲民質也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。非是，不在祀典。今海鳥至，已不知而犯之，以爲國典，難以爲仁且知矣。夫仁者講功，而知者処物。無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今玆海其有災乎？夫廣川之鳥獸，恆知而避其災也。”

楊景賢《幺》(夫人唱)幾年上此間來治民？(唐僧雲)貞觀三年八月間，被賊人劫殺在江中了也。

無名氏《十探子大閙延安府・呆骨朵》您治民無決斷，他可也怎見這庖官罪！(廻廻官人雲)俺幾曾喫一口加味湯。

囌軾《潮州韓文公廟碑》始潮人未知學，公命進士趙德爲之師。自是潮之士，皆篤於文行，延及齊民，至於今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學道則愛人，小人學道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之後，民以出入爲艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養士治民者，一以公爲師。民既悅服，則出令曰：“願新公廟者，聽！”民歡趨之，蔔地於州城之南七裏，期年而廟成。