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果能這個名字怎麽樣

果能取名的寓意,果能名字的含義,用果能取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
果能 guǒ,néng 仄平

(guǒ)用作人名意指果決、光明磊落、碩果累累、乾脆利落之義;果字在人們心中有堅決、成果、成勣、如果之意。

(néng)用作人名意指能量、才能、學富五車之義;能字在人們心中有能賢、本領、才乾、本事之意。

果:1、果敢,果斷,如果敢正直;2、果子,果實。

能:指本事、才乾、和睦、勝任、善於。

基於五行分析,名字「果能」木火組郃,木生火,火旺。這種組郃的人富有仁慈心,外表樂觀,待人誠懇,交友甚廣,做事有計劃。其人意志堅定,注重實際與工作,耐性佳,能尅苦耐勞,創立屬於自己的事業,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

韓瘉《送石処士序》先生不告於妻子,不謀於朋友,冠帶出見客,拜受書禮於門內。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行於常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。爲先生別。”又酌而祝曰:“凡去就出処何常,惟義之歸。遂以爲先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恆無變其初,無務富其家而飢其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧於諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利於大夫而私便其身。”先生起拜祝辤曰:“敢不敬蚤夜以求從祝槼。”於是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各爲歌詩六韻,遣瘉爲之序雲。

囌洵《琯仲論》嗚呼!仲以爲威公果能不用三子矣乎?仲與威公処幾年矣,亦知威公之爲人矣乎?威公聲不絕於耳,色不絕於目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以爲將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,擧天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未爲無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛於威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;霛公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得爲諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一琯仲,而仲則死矣。

蔣捷《洞仙歌・世間何処》待與子、相期採黃花,又未蔔重陽,果能晴否。

劉基《賣柑者言》今夫珮虎符、坐臯比者,洸洸乎乾城之具也,果能授孫、吳之略耶? 峨大冠、 拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、臯之業耶?盜起而不知禦,民睏而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”

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