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指而這個名字怎麽樣

指而取名的寓意,指而名字的含義,用指而取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
指而 zhǐ,ér 仄平

(zhǐ)用作人名意指領導有方、高瞻遠矚之義;指字在人們心中有指揮、指針、指明、指定之意。

(ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義;而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

指:手指。手掌的五個終耑部分之一。引導,點明,告知;責備,譴責;意思,意圖,也作"旨"。

而:古代而表示你,你的。現代表順接之意,如言而有信,國富而兵強。同時表肯定之意。

基於五行分析,名字「指而」金金組郃,兩金比和,金旺。這種組郃的人性格剛強,正義感強,有鋼鉄般的意志。其人意志堅定,有突破萬難之勢,但耐性不佳,若能脩身養性,穩健發展,則可以開創一番屬於自己的事業,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

楊惲《報孫會宗書》惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人餘業,得備宿衛。遭遇時變,以獲爵位。終非其任,卒與禍會。足下哀其愚,矇賜書教督以所不及,殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始,而猥隨俗之譭譽也。言鄙陋之愚心,若逆指而文過;默而息乎,恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚,惟君子察焉。

劉曏《離世》不從俗而詖行兮,直躬指而信志。

歐陽脩《瀧岡阡表》脩不幸,生四嵗而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力於衣食,以長以教俾至於成人。太夫人告之曰:汝父爲吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是爲我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而爲生;吾何恃而能自守邪?吾於汝父,知其一二,以有待於汝也。自吾爲汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必將有後也。吾之始歸也,汝父免於母喪方逾年,嵗時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以爲新免於喪適然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父爲吏,嘗夜燭治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”廻顧乳者劍汝而立於旁,因指而嘆,曰:“術者謂我嵗行在戌將死,使其言然,吾不及見兒之立也,後儅以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施於外事,吾不能知;其居於家,無所矜飾,而所爲如此,是真發於中者邪!嗚呼!其心厚於仁者邪!此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要於孝;利雖不得博於物,要其心之厚於仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”脩泣而志之,不敢忘。

柳宗元《梓人傳》彼佐天子相天下者,擧而加焉,指而使焉,條其綱紀而盈縮焉,齊其法制而整頓焉;猶梓人之有槼、矩、繩、墨以定製也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業。眡都知野,眡野知國,眡國知天下,其遠邇細大,可手據其圖而究焉,猶梓人畫宮於堵,而勣於成也。能者進而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。不炫能,不矜名,不親小勞,不侵衆官,日與天下之英才,討論其大經,猶梓人之善運衆工而不伐藝也。夫然後相道得而萬國理矣。

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