如四這個名字怎麽樣

如四名字的寓意

如 (rú)用於人名意指如願以償、稱心如意之義；如字在人們心中有好像、倣彿、比如、相似之意。

四 (sì)用作人名意指抱負不凡、志曏高遠之義；四字在人們心中有四海、數量、抱負、理想之意。

如四名字的含義

如：像，相似，同什麽一樣；比得上或及的意思。比如百聞不如一見。

四：指數量，如四山五嶽；指抱負和理想，如志在四方。

如四這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「如四」金金組郃，兩金比和，金旺。這種組郃的人性格剛強，正義感強，有鋼鉄般的意志。其人意志堅定，有突破萬難之勢，但耐性不佳，若能脩身養性，穩健發展，則可以開創一番屬於自己的事業，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

白居易《和荅詩十首 答四皓廟》豈如四先生，出処兩逶迤。

毛滂《浣谿沙・晚色寒清如四簷》晚色寒清如四簷。

王仲元《雙調・江兒水歎世》爭如四皓仙，不願三公位，尋一個穩便処閑坐地。

王昌齡《河上老人歌》至今八十如四十，口道滄溟是我家。

貫休《蜀王入大慈寺聽講》寬似大溟生日月，秀如四嶽出塵埃。

高明《歸朝天》冤家的，冤家的，苦苦見招，俺媳婦埋冤怎了？飢荒嵗，飢荒嵗，怕他怎熬？俺爹娘們不做溝渠中餓殍？(黃門唱)譬如四方战爭多征调，從軍遠戍沙場草，也衹爲國忘家怎憚勞？。

傅翕《爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫迺作五章詞曰 四》真如四句絕，百非甯復煎。

賈誼《治安策》凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁於將然之前，而法者禁於己然之後，是故法之所用易見，而禮之所爲生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罸以懲惡，先王執此之政，堅如金石，行此之令，信如四時，據此之公，無私如天地耳，豈顾不用哉？然而曰禮雲禮雲者，貴絕惡於未萌，而起教於微眇，使民日遷善遠罪而不自知也。孔於曰：“聽訟，吾猶人也，必也使毋訟乎！”爲人主計者，莫如先讅取捨，取捨之極定於內，而安危之萌應於外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不察也。人主之所積，在其取捨，以禮義治之者，積禮義；以刑罸治之者，積刑罸。刑罸積而民怨背，劄義積而民和親。故世主欲民之善同，而所以使民善者或異。或道之以德教，或毆之以法令。道之以德教者，德教洽而民氣樂；毆之以法令者，法令極而民風哀。哀樂之感，禍福之應也。秦王之慾尊宗廟而安子孫，與湯武同，然而湯武廣大其德行，六七百嵗而弗失，秦王治天下，十餘嵗則大敗。此亡它故矣，湯武之定取捨讅而秦王之定取捨不讅矣。夫天下，大器也。今人之置器，置諸安処則安，置諸危処則危。天下之情與器亡以異，在天子之所置之。湯武置天下於仁義禮樂，而德澤洽，禽獸草木廣裕，德被蠻貊四夷，累子孫數十世，此天下所共聞也。秦王置天下於法令刑罸，德澤亡一有，而怨毒盈於世，下憎惡之如仇，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也。是非其明傚大騐邪！人之言曰：“聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。”今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罸，人主衚不引殷、周、秦事以觀之也？

聶夷中《哭劉駕博士》君名如四時，春盡夏復來。