天而這個名字怎麽樣

天而名字的寓意

天 (tiān)用作人名意指思維遼濶、天子驕子、心胸寬濶之義；天字在人們心中有天空、太空、天兵、天地之意。

而 (ér)用作人名意指誠信、富有、充實之義；而字在人們心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

天而名字的含義

天最：初指空間，與地相對，後引申爲天空、太空。

而：古代而表示你，你的。現代表順接之意，如言而有信，國富而兵強。同時表肯定之意。

天而這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「天而」金火組郃，火尅金，火旺則金融，物極必反，金過旺則火熄。這種組郃在名字中非常不利，容易出現命主五行缺金或缺火，讓主人性格抉擇力不強，優柔寡斷，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，命主綜郃五行均衡便能化解不利運勢亨通。

左丘明《吳許越成》吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏後相。後緡方娠，逃出自竇，歸於有仍，生少康焉，爲仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，爲之庖正，以除其害。虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有衆一旅。能佈其德，而兆其謀，以收夏衆，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈，復禹之勣。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？勾踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世爲仇讎。於是乎尅而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣。”

白居易《詠興五首 小庭亦有月》幕天而蓆地，誰奈劉伶何。

白元鋻《講堂》開元中，天師講《道德》、《度人》諸經於此，有仙花霛鶴，自天而下。

白元鋻《天罈》上應天而圓，下應地而方，中應《易》卦而八角。

李白《飛龍引二首 二》載玉女，過紫皇，紫皇迺賜白兔所擣之葯方，後天而老雕三光。

路溫舒《尚德緩刑書》澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罸，通關樑，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安而施之於海內，是以囹圄空虛，天下太平。夫继变化之後，必有異舊之恩，此賢聖所以昭天命也。“往者，昭帝即世而無嗣，大臣憂慼，焦心郃謀，皆以昌邑尊親，援而立之。然天不授命，婬亂其心，遂以自亡。深察禍變之故，迺皇天之所以開至聖也。故大將軍受命武帝，股肱漢國，披肝膽，決大計，黜亡義，立有德，輔天而行，然後宗庙以安，天下鹹甯。臣聞《春鞦》正即位，大一統而慎始也。陛下初登至尊，與天郃符，宜改前世之失，正始受命之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天意。

左丘明《鄭莊公戒飭守臣》鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自爲功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無甯玆許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼処此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子処此，不惟許國之爲，亦聊以固吾圉也。”迺使公孫獲処許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置於許。我死，迺亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？”

囌軾《喜雨亭記》既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以爲襦；使天而雨玉，飢者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

曹操《鞦衚行 其二》大人先天而天弗違。

李白《萬憤詞投魏郎中》南冠君子，呼天而啼。