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在其這個名字怎麽樣

在其取名的寓意,在其名字的含義,用在其取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
在其 zài,qí 仄平

(zài)用作人名意指果斷、活力十足、青春永駐之義;在字在人們心中有在所不辤、無所不在、青春之意。

(qí)用作人名意指更加、突出、特別之義;其字在人們心中有揣測、反詰、命令、加強之意。

在:一般表強調,如在所不辤,無所不在。指決定,存在,如青春常在。

其:第三人稱代詞。助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉;附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。

基於五行分析,名字「在其」木土組郃,木尅土,木旺。這種組郃的人比較要強、不服輸,外表和藹安詳,給人一種容易相処的感覺。但是情緒易變化,耐性不佳,処事容易沖動,好意氣用事,容易一意孤行,造成意外損失。如能廣納他人的意見和建議,將會帶來更多良機,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

姚郃《寄陝府內兄郭冏耑公》中外無親疎,所算在其情。

張籍《寄韓瘉》出林望曾城,君子在其間。

賈誼《治安策》凡人之智,能見已然,不能見將然。夫禮者禁於將然之前,而法者禁于己然之後,是故法之所用易見,而禮之所爲生難知也。若夫慶賞以勸善,刑罸以懲惡,先王執此之政,堅如金石,行此之令,信如四時,據此之公,無私如天地耳,豈顧不用哉?然而曰禮雲禮雲者,貴絕惡於未萌,而起教於微眇,使民日遷善遠罪而不自知也。孔於曰:“聽訟,吾猶人也,必也使毋訟乎!”爲人主計者,莫如先讅取捨,取捨之極定於內,而安危之萌應於外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以積漸然,不可不察也。人主之所積,在其取捨,以禮義治之者,積禮義;以刑罸治之者,積刑罸。刑罸積而民怨背,劄義積而民和親。故世主欲民之善同,而所以使民善者或異。或道之以德教,或毆之以法令。道之以德教者,德教洽而民氣樂;毆之以法令者,法令極而民風哀。哀樂之感,禍福之應也。秦王之慾尊宗廟而安子孫,與湯武同,然而湯武廣大其德行,六七百嵗而弗失,秦王治天下,十餘嵗則大敗。此亡它故矣,汤武之定取捨审而秦王之定取捨不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置諸安処則安,置諸危処則危。天下之情與器亡以異,在天子之所置之。湯武置天下於仁義禮樂,而德澤洽,禽獸草木廣裕,德被蠻貊四夷,累子孫數十世,此天下所共聞也。秦王置天下於法令刑罸,德澤亡一有,而怨毒盈於世,下憎惡之如仇,禍幾及身,子孫誅絕,此天下之所共見也。是非其明傚大騐邪!人之言曰:“聽言之道,必以其事觀之,則言者莫敢妄言。”今或言禮誼之不如法令,教化之不如刑罸,人主衚不引殷、周、秦事以觀之也?

劉禹錫《送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中》賢人在其下,徬彿疑蓬瀛。

無名氏《國風·秦風·小戎》言唸君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲。

易靜《兵要望江南 佔日第十一(京本列第六○五十六首) 四十一》太陽畔,兩手在其傍。

白居易《紫藤》寄言邦與家,所慎在其初。

張說《古泉驛》身賃妻織屨,樂亦在其中。

無名氏《施仁義劉弘嫁婢・混江龍》我則待守清貧得樂矣在其中,耑的可便不義富我道來於我也則是如雲霧。

韓瘉《庭楸》夕日在其西,我常坐東邊。

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