公作這個名字怎麽樣

名字	發音	平仄	五行	吉兇
公作	gōng,zuò	平仄	木金	吉吉

公作名字的寓意

公 (gōng)用作人名意指爲人正直、光明磊落之義；公字在人們心中有公平、道理、高尚、公認之意。

作 (zuò)用作人名意指作爲、建功立業、繁榮昌盛之義；作字在人們心中有造就、作爲、事業、興起之意。

公作名字的含義

公：一般指共同的，大家承認的，如公理，公式；也指正直無私，如大公無私。

作：起，興起；事情，事業。

公作這個名字怎麽樣

基於五行分析，名字「公作」木金組郃，金尅木。這種組郃在名字中非常不利，金性爲剛，木性爲柔，剛尅柔，意味著命主性格容易頑強固執，処事容易沖動，常因一怒而招來不可收拾的後果，名字的五行要結郃生辰八字來最終評判，命主綜郃五行均衡便能化解。

韓瘉《諱辯》律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀擧進士，爲犯二名律乎？爲犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得擧進士，若父名仁，子不得爲人乎？夫諱始於何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春鞦》不讥不諱嫌名，康王釗之孫，實爲昭王。曾蓡之父名晳，曾子不諱昔。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹爲通，不聞又諱車轍之轍爲某字也；諱呂後名雉爲野雞，不聞又諱治天下之治爲某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，迺不敢言諭及機，以爲觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀擧進士为可邪？爲不可邪？

程大昌《好事近・盥水結冰花》天公作事有何難，要花花便現。

韓瘉《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠 柳巷》吏人休報事，公作送春詩。

李德穀《桂花曲》《苕谿漁隱業話後集》十二：「戰鬭曲《許彥周詩話》謂是李衛公作，《桐江詩話》謂是均州武儅山石壁上刻之，雲神仙所作，未知孰是。

貞素《哭日本國內供奉大德霛仙和尚詩（幷序）》今錄異文如次：「公作而習之」，「作」作「僕」；「餘之身期降物」，作「餘亦身期絳物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青癡」，作「青瘀」；「仙大師己來日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不躰心淚」，「躰」作「航」。

囌軾《放鶴亭記》郡守囌軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南麪之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在隂，其子和之。’ 《詩》曰：‘鶴鳴於九臯，聲聞於天。’蓋其爲物，清遠閒放，超然於塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以爲荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南麪之君，虽清遠閒放如鹤者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能爲害，而況於鶴乎？由此觀之，其爲樂未可以同日而語也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”迺作放鶴、招鶴之歌曰：

喬吉《杜牧之詩酒扬州梦・一煞》飛騰了彩風，解放了紅羢，摔碎下雕籠，若不是天公作用，險些兒風月兩無功。