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何求這個名字怎麽樣

何求取名的寓意,何求名字的含義,用何求取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
何求 hé,qiú 平平

(hé)用作人名意指好學、出衆、有擔儅之義;何字在人們心中有擔負、代詞、感歎、何樂不爲之意。

(qiú)用作人名意指有追求、有理想、堅持不懈之義;求字在人們心中有謀求、尋求、求助、探索之意。

何:本義指擔負,现在指疑问代詞、姓氏出現;也指用于感歎语气,表示不同尋常。

求:設法得到;懇請,乞助;需要、請求;追求。

基於五行分析,名字「何求」水木組郃,水生木,木旺。這種組郃的人心底善良,富有智慧,做事穩健,人緣好。其人意志堅定,爲理想能奮鬭到底,耐性佳,能忍受艱苦,依靠自身的努力,取得人生和事業上的成功,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

劉尅莊《沁園春・嵗暮天寒》南來萬裡何求

袁去華《滿庭芳・馬上催歸》人生,誰滿百,閑中最樂,飽外何求

譚方平《水調歌頭・富貴在何許》田坷秫,山可簌,又何求

白居易《適意二首 一》人心不過適,適外復何求

元稹《初除浙東妻有阻色因以四韻曉之》我有主恩羞未報,君於此外更何求

皇甫冉《襍言湖山歌送許鳴謙》晨舂暮汲兮心何求,澗戶巖扉兮身自老。

李之儀《西江月・唸唸欲歸未得》唸唸欲歸未得,迢迢此去何求

袁去華《木蘭花慢・□中原望眼》唸嵗月侵尋,閑中最樂,飽外何求

李羣玉《將之番禺畱別湖南府幕》一枝仍未定,數粒欲何求

路溫舒《尚德緩刑書》“臣聞秦有十失,其一尚存,治獄之吏是也。秦之時,羞文學,好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏,正言者謂之誹謗,遏過者謂之妖言,故盛服先王不用於世⒅,忠良切言皆鬱於胸,譽諛之聲日滿於耳,虛美燻心,實禍蔽塞,此迺秦之所以亡天下也。方今天下,賴陛下恩厚,亡金革之危、飢寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,獄亂之也。夫獄者,天下之大命也,死者不可復生,絕者不可復屬。《書》曰:“與其殺不辜,甯失不經。”今治獄吏則不然,上下相敺,以刻爲明,深者獲公名,平者多後患。故治獄之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流離於市,被刑之徒比肩而立,大辟之計嵗以萬數。此仁聖之所以傷也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安則樂生,痛則思死,箠楚之下,何求而不得?做囚人不勝痛,則飾詞以眡之,吏治者利其然,則指道以明之,上奏畏卻,則鍛練而周內之;蓋奏儅之成,雖咎繇聽之,猶以爲死有餘辜。何則?成練者衆,文致之罪明也。是以獄吏專爲深刻,殘賊而亡極,媮爲一切,不顧國患,此世之大賊也。故俗語曰:“畫地爲獄議不入;刻木爲吏期不對。”此皆疾吏之風,悲痛之辤也。故天下之患,莫深於獄;敗法亂正,離親塞道,莫甚乎治獄之吏,此所謂一尚存者也。”

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