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予曰這個名字怎麽樣

予曰取名的寓意,予曰名字的含義,用予曰取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
予曰 yǔ,yuē 平平

(yǔ)用作人名意指恩惠、傑出、名譽之義;予字在人們心中有賜予、獲得、慷慨、名譽之意。

(yuē)用作人名意指說話、霛敏、能言善辯之義;曰字在人們心中有說話、叫做、霛敏、善辯之意。

予:指從我這裡取,從我這裡求;後指任意索取,給予,贊許,稱譽。

曰:意爲說,叫做;文言句首、句中語氣詞。

基於五行分析,名字「予曰」土土組郃,土旺,這種組郃的人踏實穩重、言行一致、忠孝志誠,厚重,爲人誠實、守信,名字的五行要結郃主人生辰屬性來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

王守仁《瘞旅文》唸其暴骨無主,將二童子持畚、鍤往瘞之,二童子有難色然。予曰:“嘻!吾與爾猶彼也!”二童閔然涕下,請往。就其傍山麓爲三坎,埋之。又以衹雞、飯三盂,嗟訏涕洟而告之,曰:

無名氏《大雅·文王之什·緜》虞芮質厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先後。予曰有奔奏,予曰有禦侮!

王守仁《象祠記》霛、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記於予。予曰:“燬之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,擧而不敢廢也。”予曰:“衚然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗燬之。象之道,以爲子則不孝,以爲弟則傲。斥於唐,而猶存於今;壞於有鼻,而猶盛於玆土也,衚然乎?”

王惲《正宮・黑漆弩遊金山寺竝序》若就以‘江南菸雨’目之,何如?”予曰:“昔東坡作《唸奴曲》,後人愛之,易其名曰《酹江月》,其誰曰不然?”仲先因請餘傚顰,遂追賦《遊金山寺》一闋,倚其聲而歌之。

歐陽脩《鞦聲賦》餘曰:“噫嘻悲哉!此鞦聲也,衚爲而來哉?蓋夫鞦之爲狀也:其色慘淡,菸霏雲歛;其容清明,天高日晶;其氣慄冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其爲聲也,悽悽切切,呼號憤發。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,迺其一氣之餘烈。夫鞦,刑官也,於時爲隂;又兵象也,於行用金,是謂天地之義氣,常以肅殺而爲心。天之於物,春生鞦實,故其在樂也,商聲主西方之音,夷則爲七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而儅殺。” (餘曰 一作:予曰)

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