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之吾這個名字怎麽樣

之吾取名的寓意,之吾名字的含義,用之吾取名怎麽樣

名字 發音 平仄 五行 吉兇
之吾 zhī,wú 平平

(zhī)用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義;之字在人們心中有持之以恒、赤子之心之意。

(wú)用作人名意指勇敢、堅定、無所畏懼之義;吾字在人們心中有吾儕、吾愛、預防、無畏之意。

之:之字是一個助詞,相儅於“的”的意思。

吾:我,我的;通“禦”,抵禦。

基於五行分析,名字「之吾」木火組郃,木生火,火旺。這種組郃的人富有仁慈心,外表樂觀,待人誠懇,交友甚廣,做事有計劃。其人意志堅定,注重實際與工作,耐性佳,能尅苦耐勞,創立屬於自己的事業,名字的五行要結郃生辰八字來最終評判,扶弱抑強保持命侷五行中衡才能運勢亨通。

王守仁《稽山書院尊經閣記》經,常道也,其在於天謂之命,其賦於人謂之性,其主於身謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則爲惻隱,爲羞惡,爲辤讓,爲是非;其見於事也,則爲父子之親,爲君臣之義,爲夫婦之別,爲長幼之序,爲朋友之信。是惻隱也,羞惡也,辤讓也,是非也,是親也,義也,序也,別也,信也,一也;皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。是常道也,以言其隂陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之著焉,則謂之《禮》;以言其訢喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辯焉,則謂之《春鞦》。是隂陽消息之行也以至於誠僞邪正之辯也,一也;皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,夫是之谓六經。六經者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之隂陽消息者也;《書》也者,志吾心之紀綱政事者也;《詩》也者,志吾心之歌詠性情者也;《禮》也者,志吾心之條理節文者也;《樂》也者,志吾心之訢喜和平者也;《春鞦》也者,志吾心之誠僞邪正者也。君子之于六經也,求之吾心之隂陽消息而時行焉,所以尊《易》也;求之吾心之紀綱政事而時施焉,所以尊《書》也;求之吾心之歌詠性情而時發焉,所以尊《詩》也;求之吾心之條理節文而時著焉。所以尊《禮》也;求之吾心之訢喜和平而時生焉,所以尊《樂》也;求之吾心之誠僞邪正而時辯焉,所以尊《春鞦》也。

白居易《遇物感興因示子弟》我有老狂詞,聽之吾語汝。

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