《漢書·匡衡傳》：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。”顔師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”後以“匡鼎解頤”谓讲詩清楚明白，非常動聽。
《漢書·匡衡傳》：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。”顔師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
匡鼎解頤作宾语；指非常動聽。
故詩至人妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者。使善說者代爲指點，無不亹亹動人，即匡鼎解頤是已。清·李重華《貞一 斋詩说·詩谈杂录》
匡用作人名意指心懷天下、樂於助人、賢良之義；
鼎用作人名意指頂天立地、爲人正直、堅毅、大之義；
解用作人名意指有能力、有想法、勤奮不懈之義；
頤用作人名意指安甯、吉祥如意、含蓄內歛之義；
